已酉端午 文翻注译赏
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
已酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；
整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
参考资料： 1、 温广义． 《历代诗人咏屈原 》：内蒙古人民出版社出版，1982年：99—100
风雨端阳生晦(huì)冥(míng)，汨(mì)罗无处吊英灵。
端阳：端午节。
晦冥：昏暗；
阴沉，昏暗气象，出自《史记.龟策列传》。
汨罗：汨罗江。
吊：凭吊，吊祭。
英灵：指屈原。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
海榴：即石榴，古人以石榴传自海外，故名。
渊明：指陶渊明，东晋诗人。
独：独自。
醒：清醒。
参考资料： 1、 温广义． 《历代诗人咏屈原 》：内蒙古人民出版社出版，1982年：99—100
风雨端阳生晦(huì)冥(míng)，汨(mì)罗无处吊英灵。
已酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；
整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
端阳：端午节。
晦冥：昏暗；
阴沉，昏暗气象，出自《史记.龟策列传》。
汨罗：汨罗江。
吊：凭吊，吊祭。
英灵：指屈原。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
海榴：即石榴，古人以石榴传自海外，故名。
渊明：指陶渊明，东晋诗人。
独：独自。
醒：清醒。
参考资料： 1、 温广义． 《历代诗人咏屈原 》：内蒙古人民出版社出版，1982年：99—100
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。
全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。
巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。
一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
参考资料： 1、 孙正国．元代以来的端午诗词：中国社会出版社，2008：191
赠迮元霖 文
迮生固长贫，赋诗朝忍饥。
破裘连百结，但觉诗愈奇。
锵然击天球，未作秋蛩悲。
呜呼识者死，举国无人知。
鼓柁洞庭湖，远过三高祠。
我无一斗酒，为生开两眉。
宇宙非不大，四顾将安之。
日落万山黑，百鸟争寒枝。
翩翩五色凤，寂寞双翅垂。
圣人坐明光，迟汝一来仪。
郊居 文
读史（五首） 文
采芝生诗 文
负版行欲僵，飞蝇死犹集。
赴烛夜蛾焚，好酒猩猩泣。
所以思远托，道路方险涩。
宁希百金赏，岂慕千户邑。
永言从我求，鹪鹩惟一粒。
有材实为累，无欲安所入。
韩彭苦不悟，羞同匹夫执。
商山今寂寞，高风邈难及。
读史（五首） 文
岁初度日书怀 文
余生若小草，望成百尺材。
强因客土植，苦被秋风摧。
徒惭五十过，况经元二灾。
白发不可变，青阳忽已回。
未忘药裹好，几见桃花开。
残编掩黄石，虚室生苍苔。
故人且共弃，王孙谁复哀。
终归葛洪井，讵上凤凰台。
衰荣置勿论，待月酌金罍。