shù①捆绑。

《廉颇蔺相如列传》:“其势必不敢留君,而~君归赵矣。

”②整理;

收拾。

《殽之战》:“郑穆公使视客馆,则~载,厉兵,秣马矣。

”③约束;

拘束。

《廉颇蔺相如列传》:“未有尝坚明约~者也。

”④捆;

把。

《魏书•李先传》:“宜密使兵人人备青草一~。

”【束发】古代男孩成童时束发为髻,因称成童之年。

约八岁或八至十九岁这一段年纪。

【束甲】捆起铠甲。

表示放下武器,停战或投降。

【束脩】⒈十条一捆的干肉,是古......更多

chuán椽子,放在檩上架着屋顶的圆木条。

《左传•桓公十四年》:“冬,宋人以诸侯伐郑……以(郑)大宫之~归,为卢门之~。

”【椽笔】像椽子一样大的笔。

比喻重要的文章或杰出的写作才能。

蒲松龄《聊斋志异•罗刹海市》:“先生文学士,必能衙官屈宋,欲烦~赋海市,幸无吝珠玉。

cì①临时驻扎和住宿。

《殽之战》:“秦伯素服郊~。

”《陈涉世家》:“又间令吴广之~所旁丛祠中。

”《赤壁之战》:“操军不利,引~江北。

”②按顺序排列,次序。

《荆轲刺秦王》:“荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以~进。

”《陈涉世家》:“陈胜吴广皆~当行。

”③在排列上次一等。

《十则》:“多见而识广,知之~也。

”《谋攻》:“凡用兵之法……全军为上,破军~之。

”④及,到。

《刘东堂言》:“有指摘其诗文一字者......更多

huó①生存,与“死”相对。

《韩非子•解老》:“以肠胃为根本,不食则不能~。

”【又】使……活;

救活;

养活。

《鸿门宴》:“项伯杀人,臣~之。

”②活计;

谋生的手段。

杜甫《闻斛斯六官未归》:“本卖文为~。

”③活动;

不固定。

《活板》:“有布衣毕昇,又为~板。

”④生动;

活泼。

杜牧《池州送孟迟先辈》:“雨余山态~。

líng①女巫。

屈原《九歌•东皇太一》:“~偃蹇兮姣服。

”②神;

神灵。

《国殇》:“天时怼兮威~怒。

”③灵魂。

《出师表》:“不效则治臣之罪因,以告先帝之~。

”④聪明;

机敏。

《中山狼传》:“龟蛇固弗~于狼也。

”⑤灵异;

神奇;

奇妙。

《陋室铭》:“水不在深,有龙则~。

”⑥灵验;

应验。

《史记•龟策列传》:“龟藏则不~,蓍久则不神。

”⑦关于死人的。

曹植《赠白马王彪》:“~柩寄京师。

”⑧灵秀。

《滕王阁序》:“人......更多

zhuàng①形状;

……的样子。

《核舟记》:“左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼~。

”②情形。

《信陵君窃符救赵》:“具告以欲死秦军~。

”③景象。

《岳阳楼记》:“予观巴陵胜~,在洞庭一湖。

”④陈述。

《中山狼传》:“先生不服,具~其囊狼怜惜之意。

”⑤描写。

《黄冈竹楼记》:“幽阒辽夐,不可具~。

”⑥文体的一种,一般用于下对上叙述事情诉讼。

《狱中杂记》:“李具~求在狱候春发遣。

”⑦大概。

《西门豹治邺》:“~......更多

wáng①帝王;

君主。

《察今》:“先~之所以为法者,何也?”②秦汉以后帝王称皇帝,“王”成为封爵最高一级。

《陈涉世家》:“~侯将相,宁有种乎。

”③朝见王。

《诗经•殷武》:“莫敢不来~。

”wàng①称王;

统治天下。

《鸿门宴》:“沛公欲~关中。

”②封……为王;

拥戴……为王。

《鸿门宴》:“先破秦入咸阳者~之。

”【王霸】王业和霸业。

儒家认为用仁义治理天下是王道;

用武力征服天下是霸道。

【王师】帝王的军队,也......更多

bāo①宽大的衣襟。

《淮南子•汜论》:“岂必~衣博带。

”李白《嘲鲁儒》:“秦家丞相府,不重~衣人。

”②表扬;赞扬。

《汉书•王成传》:“宣帝最先~之。

”《答李翊鸪》:“非敢~其可褒而贬其可贬也。

jí①名籍。

写有朝臣姓名、年龄、身份、状貌特征,长二尺,挂在宫门上以备官员出入时查对的竹片。

《黄生借书说》:“通~后,俸去书来,落落大满。

”②名册;

登记簿。

《复庵记》:“不税于官,不隶于宫观之~。

”③登记入册。

《鸿门宴》:“~吏民,封府库。

”④书籍;

书册。

《活板》:“板印书~,唐人尚未盛为之。

”⑤籍贯。

韩愈《寄崔立之》:“旧~在东都。

”⑥籍田。

君王在京城附近占有的田地。

《国语•周语》:“王治农于~......更多

zhōng①终了;

结束。

《陈情表》:“祖母无臣,无以~余年。

”②坚持到底。

《谏太宗十思疏》:“善始者实繁,克~者盖寡。

”③死。

《桃花源记》:“未果,寻病~。

”④自始至终。

《唐雎不辱使命》:“虽然,受地于先王,愿~守之,弗敢易。

”⑤终究;

终归。

《六国论》:“齐人未尝赂秦,~继五国迁灭。

”⑥全;

整。

《劝学》:“吾尝~日而思矣,不如须臾之所学也。

”【终古】⒈永远。

⒉自古以来。

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