qì①哭具;

器物。

《记王忠肃公翱事》:“公大怒,取案上~击伤夫人。

”②特指武器;

兵器。

《公输》:“已持臣守圉之~,在宋城上而待寇矣。

”③古代作为名位爵号的标志的器物。

《触龙说赵太后》:“位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重~多也。

”④才器;

才干。

《新唐书•刘禹锡传》:“叔文每称有宰相~。

”【又】认为……有才干。

《隆中对》:“徐庶见先主,先主~之。

”⑤有才干人;

人才。

《卖柑者言》:“昂昂乎庙堂之~也。

”⑥......更多

yīn①因袭;

遵循。

《过秦论》:“蒙故业,~遗策,南取汉中。

”②接续。

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“加之以师旅,~之以饥馑。

”③依照。

《庖丁解牛》:“批大郤,导大窾,~其固然。

”④顺应。

《察今》:“变法者~时而化。

”⑤原因;

机会。

《孙雀东南飞》:“于今无会~。

”⑥介绍动作行为发生的原因,可译为“因为”、“由于”。

《谏太宗十思疏》:“恩所加,则思无~喜以谬赏。

”⑦介绍动作行为的依据,可译为“依......更多

chè①分裂;

裂开。

《战国策•赵策三》:“天崩地~,天子下席。

”【又】裂纹。

《周礼•春官•占人》:“史占墨,卜人占~。

”②拆开;

拆毁。

韩愈《寄皇甫湜》诗:“~书放床头,涕与泪垂四。

”③闪动。

也作“掣”。

郎瑛《七修类稿•诗文类•唐为晋讳》:“中台星~,时以为大异。

”【坼副】割裂。

即经剖腹而分娩。

同“坼剖”。

《史记•楚世家》:“陆终生子六人,~而产焉。

chuí①边疆,边境。

又写作“陲”。

曹植《白马篇》:“少小去乡邑,扬声沙漠~。

”②垂挂。

《促织》:“入其舍,则密室~帘。

”《孔雀东南飞》:“红罗复斗帐,四角~香囊。

”③垂落,落下。

《荆轲刺秦王》:“士皆~泪涕泣。

”《行路难》:“闲来~犯钓碧溪上。

”④流传。

《荀子•王霸》:“名~乎后世。

”成语有“永垂不朽。

”⑤临近。

柳宗元《段太尉逸事状》:“以大杖击二十,~死。

”⑥敬词。

表示对方高于自己。

白居易《答......更多

chǔ①停留,止息。

《孙子•军事》:“是故卷甲而遁,日夜不~。

”②住,居住。

《岳阳楼记》:“~江湖之远,则忧其君。

”③闲居,隐居。

《孟子•齐人有一妻一妾》:“齐人有一妻一妾而~室者。

”④相处。

《后序》:“与贵酋~二十日,争曲直,屡当死。

”⑤处置,处理。

《孔雀东南飞》:“~分适兄意,那得自任专!

”《赤壁之战》:“愿将军量力而~之。

”chù①处所,地方。

《垓下之战》:“令四面骑驰下,期山东为三~。

”《......更多

dài①等待;

等候。

《荆轲刺秦王》:“仆所以留者,~吾客与俱。

” 《垓下之战》:“乌江亭长舣~。

”②对待。

《信陵君窃符救赵》:“吾所以~侯生者备矣,天下莫不闻。

”③防备。

《谋攻》:“以虞~不虞者胜。

”《廉颇蔺相如列传》:“赵亦盛设兵以~秦。

”④将要;

要。

《鲁提辖拳打镇关西》:“便~出门,店小二拦住道。

”【辨】俟,待,等候。

“俟”和“待”在先秦时期都有等待的意思。

“等”和“候”作等待讲是后起意义。

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姿

zī①容貌;

仪态。

《芙蕖》:“有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之~。

”②通“资”。

资质;

天资。

《汉书•谷永传》:“陛下天然之性,疏通聪敏,上主之~也。

”【姿才】才能。

zǐ①婴儿。

《荀子•劝学》:“干、越。

夷貉之~,生而同声,长而异俗。

”②孩子。

《桃花源记》:“率妻~邑人来此绝境。

” 【又】〈名意动〉以……为子。

《赵威后问齐使》:“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、~万民乎?

”③儿子或女儿。

《石钟山记》:“而长~迈将赴饶之德兴尉。

”④对人的尊称。

多指男子,相当于“您”。

《为学》:“~何恃而往?

”⑤泛指人。

《过秦论》:“然陈涉瓮牖绳枢之~,甿隶之人,而迁徏之徒也。

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rú①幼小。

《晋书•食货志》:“可以长~齿,可以养耆年。

”②幼儿。

成语“妇~皆知”。

③亲爱;

亲睦。

《诗经•小雅•常棣》:“兄弟既具,和乐且~。

”【孺人】⒈古代称大夫的妻子,唐代称王的妾,宋代作为通直郎等到官员的母亲或妻子封号。

⒉敬称已婚妇女。

【孺子】⒈幼小;

儿童。

⒉古代称天子、诸侯、世卿的继承人。

⒊贵妾;

君王公侯的妾。

⒋小子。

称年轻下辈。

也可作为对人的蔑称。

查询

niè①宗法制度下指非嫡系家庭的旁支。

《史记•韩信卢绾列传》:“韩王信者,故韩襄王~孙也。

”②邪恶。

《与陈伯之书》:“况伪~昏狡,自相夷戮。

”③灾祸;

罪过。

《芋老人传》:“一旦事变中起,衅~外乘。

”④危害。

《吕氏春秋•遇合》:“圣贤之后,反而~民。

”⑤忤逆;

不孝顺。

贾谊《新书•道术》:“子爱利亲谓之孝,反孝为~。

”【孽障】佛教称过去积恶而造成的不良后果为“业障”,后写作“孽障”。

【孽子】古称非嫡妻......更多

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