论劲（二）
论劲（二） (更新时间：2004-1-20 14:32:00 本章字数： 6211) 十、借劲 发劲为太极拳中奥妙无穷的上乘劲力，非艺高者不能应用。
而因借劲的发人，更是无引无拿，其间仅含有少许化劲，可以随到随发，不加思虑，其速度犹如风驰电掣。
发人时乘人之势，借人之力，高来高往，低临低去，无须觅其焦点背势，能使敌在不知不觉中被发出。
更令人称奇的是，敌来亦去，敌不来亦往，来势愈大，则被击之......更多
炼金术
第六十一章 炼金术 炼金术常被人认为是“伪科学”，因为它那把普通金属变成黄金的实验显得如此荒谬，而它之所以能引起人们的好奇心与关注，似乎也仅限於对化学发展的一点点贡献。
这种误解的产生，主要原于炼金术士一向对他们期望通过炼金术达到“启悟”的目的故意隐瞒并讳莫如深。
实际上，炼金术隐含的深奥哲学思想在於，普通金属在於尚末提高知觉意识的“自我”，而黄金因其不易腐败与永远闪光的自然特性，代表精神转......更多
金关玉锁诀
“思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消。
”这四句正是金关玉锁诀的入门纲领，意指入定之前，要心思空明，不能够有一丝杂念，内息绵绵，魂不内荡，神不外游方才是修行的关窍。
这金关玉锁诀不过短短数百字，分二十四诀，是全真教筑基感气的功夫，却也涵盖了全真教内功的精要，沈成平听王重阳背诵过后便已经全部记下。
以他的武学见识和对道家典籍的研究，也看出来了此诀非同一般，涵盖了道家益体养生的精要，其中......更多
易经文化
易经文化 “易经是研究各种事物怎样变化的科学”。
其书名西语译:就是“变化的书”(THE BOOK OF CHANGES)，当然西方人士仍有以I-CHING来直接翻译。
经传的内容累积甚多之人生经验，以数理逻辑、汇萃万物，其哲理可应用一切人事时地物上之措施，故上能探求宇宙本体而知天命，下可指导人生之行藏，而成为一部人生重要处世与行事之宝典。
故人称“书中之王、群经之首”，是一部天下人间的大......更多
祈神求天 记事象功
祈神求天 记事象功 历史的路向两边长长地延伸，站在路上的人，不论往哪头探望，目力所及都是有限度的。
如果说，对未来我们只能展望，那么，对于过去，我们则可寻着那些已留下的足迹，重温过去的路程…… 大约在170万年前，原始人类已经存在。
其后经历了旧时器时代、新石器时代、神话传说时代等漫长时期，才逐渐步入文明社会。
伴随人类文明发展而来的舞蹈，迄今为止，最早可追溯到新石器时代，距今5000多年。
功法介绍、功法特殊性、口诀心法 太魔古经
对了，看看石匣里还有什么宝贝？
说不定应不悔所说的什么太魔古经也在其中，那就发了。
说干就干。
鹰刀扑到石匣前，向内一望，果然见到一本薄薄的经书之类的东西躺在石匣的底部。
鹰刀 流着口水，眼放奇光，兴奋地将经书取了出来一看。
只见经书封面赫然写着几行大字： “ 天道循环，在乎自然。
道耶魔耶，殊途同归。
破除万象，是为太魔。
” “ 太魔古经！
” 鹰刀颤抖着双手，高兴地直想哭： “ 这一次，应......更多
功法介绍、功法特殊性、口诀心法 恶魔舍身术
支持，寻找机会。
就在这时，地下传达来轰隆隆的声音。
似乎是华天都另外一半天地法相回归了。
“ 不要，此时也顾不得许多了。
” 黑幽王把心一横，突然之间，把一只手臂猛的一震，吧嗒!整条手臂，化为了无数血雨，恶魔的嚎哭在其中响起，黑云滚滚，都融入了幽暗元神之中。
这是他舍弃 身体，自残的手段。
叫做 “ 恶魔舍身术 ” 。
舍身术 ” 是魔道之中，一种自残形体，用来激发身体潜能，发挥到最......更多
太极拳劲法与技击
太极拳，相传为张三丰真人所创，但是否如此，武术界中则一直存有异议。
然不论如何，太极终是一门博大精深的中华武术技法，号称：“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”，它与一般武术不同，强调舍己从人，后发先至，“彼不动，己不动；
彼微动，己先动。
” 1技击 太极拳技击的原则主要有三点： 一，以静制动 此处静为心理之静与生理之静的合称。
心理之静，指镇静应敌，不论敌人如何变化，我都......更多
《大乘金刚般若波罗蜜经》
法会因由分第一 如是我闻：一时佛在舍卫国。
只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。
於其城中次第乞已，还至本处。
饭食讫，收衣钵，洗足已。
敷座而坐。
善现启请分第二 时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。
而白佛言：希有！
世尊。
如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
世尊！
善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？
传统养生修炼方法
传统养生修炼方法的种类 我国古代，儒、释、道三家是鼎足而立的。
儒家重视人伦，主张修身、齐家、治国、平天下，干一番惊天动地的事业，立千古不朽的功勋；
佛家倾心般若，主张在自觉的基础上觉他，自度的基础上度他，普度众生，同臻西方极乐世界；
道家则崇尚自然，主张通过这种修炼，达到长生久世，羽化登仙。
儒家的着眼点在于入世，佛家的着眼点在于出世，道家的着眼点在于加强自身修炼以求长生不死。
由于道家......更多