1.典出汉司马相如《长门赋》序:"孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。"后以"买赋"喻失意后想方设法，以图再起。

研究民族起源、发展、融合、消亡过程及其规律的科学。始于19世纪中叶。研究对象包括各民族的社会结构、政治制度、经济状况、生活方式、宗教信仰、家庭婚姻、风俗习惯、语言文字、文化艺术、道德规范等。中国民族学研究主要包括少数民族识别、少数民族社会调查和少数民族社会性质研究等。这门学科在美国通常称为文化人类学。

1.谓执笔写字﹑为文﹑作画。 2.舞文弄墨。

1.剪刀的戏称。齐，通"剪"。宋洪林在《文房图赞》中把文房的用具画为十八人﹐各封以官﹐并为文赞之。封剪刀为"齐司封"。

1.花纹错杂貌。语本《诗．小雅．巷伯》:"萋兮斐兮，成是贝锦;彼谮人者，亦已大甚!"孔颖达疏:"《论语》云:'斐然成章。'是斐为文章之貌，萋与斐同类而云成锦，故为文章相错也。"后因以"萋斐"比喻谗言。

称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

1.旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。以汉杨宸所题《太尉杨公神道碑铭》为最早。据宋高承《事物纪原．吉凶典制．神道碑》载，秦汉以来，死有功业，生有德政者皆可立碑。晋宋之世，始盛行天子及诸侯立神道碑。 2.指墓碑上记载死者事迹的文字，为文体的一种。

1.唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序﹕"曹氏父子鞍马间为文﹐往往横槊赋诗。"后遂以"诗槊"指诗人英雄﹑豪迈的气概。

1.犹伏法。 2.接受道法。 3.指接受为文的法则。

1.用笔蘸墨。指为文作画。