1.古代翻译西方民族语言的人。《礼记．王制》:"五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。"孔颖达疏:"鞮，知也，谓通传夷狄之语，与中国相知。"南朝梁沈约《均圣论》:"周室受命，经典备存，象寄狄鞮，随方受职。"后泛指通译官，翻译人员。 2.古地名。《史记．司马相如列传》:"俳优﹑侏儒﹑狄鞮之倡。"裴骃集解引徐广曰:"韦昭云:狄鞮﹐地名﹐在河内﹐出善唱......更多

1.春秋时，晋大夫知悼子(荀盈)卒，平公饮酒﹑击钟。宰夫杜蒉责以大臣丧日，不应举乐。平公引过自责，饮酒示罚，杜蒉洗而扬觯。平公曰:"如我死则必无废斯爵也。"以戒后世。事见《礼记．檀弓下》。后因以称享宴礼毕而举杯为杜举，表明此杯乃昔者杜蒉之所举。

1.违背礼节。《礼记．乐记》:"是故其声哀而不庄﹐乐而不安﹐慢易以犯节﹐流湎以忘本。"孔颖达疏:"朋淫于家﹐是慢易以犯礼节也。"一说﹐无节奏谓之"犯节"。见《史记．乐书》张守节正义。

1.记载典章制度的文章和书籍。古书如《礼记》中的《王制》﹑《月令》﹑《明堂位》等篇﹐《史记》八书﹑《汉书》十志﹐及十通﹑会典﹑会要等，均属典志性质。

1.犹恩诏。语本《礼记．缁衣》:"王言如丝，其出如纶。"

1.学习礼节。 2.古人守丧在家﹐读有关丧祭的礼书﹐因称居丧为"读礼"。语本《礼记．曲礼下》﹕"居丧未葬﹐读丧礼﹔既葬﹐读祭礼。"

1.《礼记·王制》:"夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。"郑玄注:"东序﹑东胶亦大学，在国中王宫之东……西序在西郊。"东胶﹑西序本为夏周之小学﹑大学，后用以泛指兴教化﹑养耆老的场所。

1.藏谷物的地窖。《礼记．月令》﹕"﹝仲秋之月﹞穿窦﹐修囷仓。"郑玄注﹕"入地隋曰窦﹐方曰窖。"孔颖达疏﹕"隋者似方非方﹐似圆非圆﹐以其名窦﹐与窖相似﹐故云隋曰窦。方曰窖者﹐窦既为隋圆﹐故以窖为方也。"一说指水沟和地窖。

1.语本《礼记．杂记上》:"诸侯行而死于馆，则其复如于其国;如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复……大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。"孔颖达疏:"如，若也;道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也。乘车，其所自乘之车也。其复魄，则俱升其所乘车左边毂上而复魄也。此车以南面为正，则左在东也，升车左毂，象在家升屋东荣也。"后因以"复于左毂"谓大官死于旅途。

1.指坟墓。语出《礼记．檀弓上》:"昔者夫子言之曰:'吾见封之若堂者矣﹐见若坊者矣﹐见若覆夏屋者矣﹐见若斧者矣﹐从若斧者焉。'"