1.在关市负责稽查和征税。语本《礼记．王制》﹕"关讥而不征。"

1.谓将兵甲收藏于武库。建，通"键"，锁闭;櫜，用以藏铠甲。《礼记．乐记》:"倒载干戈，包之以虎皮;将帅之士，使为诸侯，名之为建櫜，然后天下知武王之不复用兵也。"郑玄注:"建，读为键，字之误也。兵甲之衣曰櫜。键櫜，言闭藏兵甲也。"孔颖达疏:"键，钥牡也;櫜，兵铠之櫜也。言铠及兵戈悉櫜韬之，置于武库而键闭之，故云名之曰键櫜也。"一说，建，通"鞬"，藏弓。鞬櫜，谓收藏弓箭。见王引之《经义述闻．礼记中》。

1.亦作"剿说"。 2.抄袭别人的言论为己说。《礼记．曲礼上》:"毋剿说，毋雷同。"剿，一本作"剿"。郑玄注:"剿，犹擥也。谓取人之说，以为已说。"一说为截断别人的说话。俞樾《群经平议．礼记一》:"'毋剿说，毋雷同'，皆承上文'正尔容，听必恭'而言。长者有言当敬听之;若不待其言之毕，而横发议论以絶断之，是为剿说。"后人多从郑说。

1.亦作"匠骊"。亦作"匠黎"。 2.复姓。春秋时有匠丽氏，见《左传．成公十七年》。《史记．晋世家》作"匠骊";《大戴礼记．保傅》作"匠黎"。

1.《礼记．内则》:"三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁。"郑玄注:"鬌，所遗发也。夹囟曰角，午达曰羁也。"孔颖达疏:"囟是首脑之上缝，故《说文》云：十其字，象小儿脑不合也。夹囟两旁当角之处留发不剪……《仪礼》云:'度尺而午。'注云:'一纵一横曰午。'今女剪发留其顶上，纵横各一，相交通达，故云。午达不如两角相对，但纵横各一在顶上，故曰羁。羁者，只也。"后因以"角羁"指古代童稚头顶两两相对的束髻。

《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长也。’”教和学相互促进，共同提高。也指教师和学生相互推动，共同提高。

1.谓言行敬慎合乎中庸之道。语本《易．干》﹕"庸言之信﹐庸行之谨。"孔颖达疏﹕"庸谓中庸。庸﹐常也。从始至末﹐常言之信实﹐常行之谨慎。"又《礼记．中庸》﹕"庸德之行﹐庸言之谨。"郑玄注﹕"言德常行也﹐言常谨也。"

1.禁城中的九种门。古宫室制度，天子设九门。《礼记．月令》:"﹝季春之月﹞田猎﹑罝罘﹑罗罔﹑毕翳﹑喂兽之药，毋出九门。"郑玄注:"天子九门者，路门也﹑应门也﹑雉门也﹑库门也﹑皋门也﹑城门也﹑近郊门也﹑远郊门也﹑关门也。"后用以称宫门。 2.指宫禁。 3.借指天子。 4.指旧北京外城的九个门。 5.天门。 6.借指九天。

1.草木初生的嫩芽﹑幼苗。拳曲者称为"句"，有芒而直者称为"萌"，合称"句萌"。语本《礼记．月令》:"﹝季春之月﹞是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。"郑玄注:"句，屈生者。芒而直曰萌。"

1.《礼记．学记》:"善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。"后以"叩击"比喻向有学识者发问。 2.敲击。多指敲门。