1.唐道名。以地区在剑阁之南得名。宋陆游曾留蜀约十年，喜蜀道风土，因题其生平所为诗曰《剑南诗稿》，后人因以"剑南"称之。

继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。

继：继承。没有后人来继承前人的事业。

1.佛门传说。虎溪在庐山东林寺前﹐相传晋僧慧远居东林寺时﹐送客不过溪。一日陶潜﹑道士陆修静来访﹐与语甚契﹐相送时不觉过溪﹐虎辄号鸣﹐三人大笑而别。后人于此建三笑亭。世传有"虎溪三笑图"﹐盖本此。宋楼钥《跋东坡》谓远公卒于晋义熙十二年丙辰﹐时年八十三。陆修静生于义熙三年丁未﹐卒于刘宋元徽五年丙辰﹐去远公之亡正一甲子。修静卒年七十二﹐远公之亡﹐修静才十岁。修静于刘宋元嘉末始来庐山﹐距远公之亡已三十余年......更多

后来的人变得更加细致。指在学术研究方面，后人的作用更大，见解比前人更为精深和高明。

散文篇名。清代袁枚作。文章从一青年学士向作者借书谈起，指出借书读的人用心专一，而自己拥有藏书的人却往往不读书，并举自身经历为例，勉励后人珍惜时光，勤奋学习。层次分明，说理透彻，语言诚恳亲切。

1.亭名。在合浦县(旧属广东，现属广西壮族自治区)东。汉孟尝守合浦，去珠复还，政绩卓著，后人建此亭以旌表之。

1.古地名。即今之河南省滑县。相传古有滑氏，于此筑垒，后人筑以为城，高峻坚固。汉末以来为军事要冲。北魏与金墉﹑虎牢﹑碻磝称河南四镇。南燕慕容德曾建都于此。 2.指滑州测景台。

①依法承受（死者的遗产等）：～权ㄧ～人。 ②泛指把前人的作风、文化、知识等接受过来：～优良传统ㄧ～文化遗产。 ③后人继续做前人遗留下来的事业：～先烈的遗业。

1.亦作"剿说"。 2.抄袭别人的言论为己说。《礼记．曲礼上》:"毋剿说，毋雷同。"剿，一本作"剿"。郑玄注:"剿，犹擥也。谓取人之说，以为已说。"一说为截断别人的说话。俞樾《群经平议．礼记一》:"'毋剿说，毋雷同'，皆承上文'正尔容，听必恭'而言。长者有言当敬听之;若不待其言之毕，而横发议论以絶断之，是为剿说。"后人多从郑说。