一作“累祖”。传说西陵氏之女，黄帝轩辕氏(公元前2550年)的元妃。被后人推崇为中国养蚕治丝方法的创始者。北周以后被祀为“先蚕”(蚕神)。据考古资料，中国利用蚕丝时代应比嫘祖更早。

1.古代被拘系于异国的臣子对所在国国君自称。亦泛指被拘系之臣。 2.特指战国楚屈原。原因谗被放，自沉于汨罗。后人因其无罪而死，故称。

1.蛇之一种。无毒，尾圆钝，骤看颇象头，且有与头相同的行动习性，故名。古人传说见之者死。汉贾谊《新书·春秋》:"孙叔敖之为婴儿也﹐出游而还﹐忧而不食。其母问其故﹐泣而对曰:'今日吾见两头蛇﹐恐去死无日矣。'其母曰:'今蛇安在?'曰:'吾闻见两头蛇者死﹐吾恐他人又见﹐吾已埋之也。'其母曰:'无忧﹐汝不死。吾闻之:有阴德者﹐天报之以福。'"南朝宋刘义庆《世说新语·德行上》:"昔孙叔敖杀两头蛇以为后人﹐......更多

1.杂体诗之一种。古乐府有无名氏诗，首句为"两头纤纤月初生"，因以名篇。后人仿其体，遂沿为杂体诗之一。宋范成大有《两头纤纤二首》。

1.谓以隶书考校写定古篆文。《书序》:"至鲁共王﹐好治宫室﹐坏孔子旧宅﹐以广其居﹐于壁中得先人所藏古文虞﹑夏﹑商﹑周之书及《传》﹑《论语》﹑《孝经》﹐皆科斗文字……科斗书废已久﹐时人无能知者﹐以所闻伏生之书﹐考论文义﹐定其可知者为隶古定﹐更以竹简写之。"陆德明释文:"谓用隶书写古文。"孔颖达疏:"言隶古者﹐正谓就古文体而从隶定之﹐存古为可慕﹐以隶为可识﹐故曰隶古﹐以虽隶而犹古。"宋赵彦卫《云麓漫钞......更多

唐代文学家。本名横，字昭谏，号江东生，余杭新城(今浙江富阳)人。曾十余年考进士不第，后入镇海节度使幕，迁节度判官、给事中。散文小品语言犀利，诗作喜用口语。有《谗书》、《甲乙集》行世，后人辑有《罗昭谏集》。

1.台名。在山东省茌平县东。传说战国时齐人鲁仲连曾在此居住，后人遂筑台纪念。

1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。

1.晋葛洪《抱朴子．仙药》载:临沅县有廖氏，其家世世寿考，他人居其宅亦然。疑其井水殊赤，乃掘井左右，得古人埋丹砂数十斛。丹砂汁因泉渐入井，故饮其水而得寿。后人称之为"廖井"。

一个人在历史上享有声望或给后人留下美好的印象。