1.《列子．周穆王》谓:郑人有薪于野者，毙奔鹿而藏诸隍中，覆以蕉叶。俄而忘其藏处，遂以为梦。而沿途诵其事。傍人有闻者，因其言而取之。薪者是夜真梦藏鹿之处及得鹿之人。次日晨按所梦往索，及涉讼。士师遂中分其鹿予此二人。后因以"分鹿"喻将真作梦，将梦作真，错乱颠倒。 2.犹逐鹿。谓国家政权瓦解之时，群雄乘机起而争夺天下。

1.谓三分天下而雄据一方。

1.制止杀戮。《诗．周颂．武》:"嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。"毛传:"刘.杀。"郑玄笺:"遏，止。嗣子武王，受文王之业，举兵伐殷而胜之，以止天下之暴虐而杀人者。"清刘献廷《广阳杂记》卷二:"郡侯曰:'息者，止也;宰者，杀也。息宰二字，有止杀之义，即《诗》所云遏刘也。'"一说为灭绝。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》。

1.四方诸侯之国;四邻之国。 2.泛指天下﹐国家。 3.指四方州郡。

1.疾风。 2.古郡名。旧为三辅之地，多豪迈之士。唐李白《扶风豪士歌》:"扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。"后以代称慷慨豪迈之士。 3.指悲壮激昂之作。晋刘琨有乐府歌辞《扶风歌》﹐悲歌慷慨﹐豪壮多气﹐抒写了忧危忠愤的心情﹐为后人所称道和仿作。

1.指二十五位智慧的长者。典出汉刘向《说苑．尊贤》:"介子推行年十五而相荆。仲尼闻之，使人往视，还曰:'廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。'仲尼曰:'合二十五人之智，智于汤武，并二十五人之力，力于彭祖，以治天下，其固免矣乎!'"

1.汉武帝晩年，悔以江充谮杀卫太子据，又悔征伐连年。会车千秋上书为卫太子鸣冤，因擢升为大鸿胪，数月后又代刘屈厘为丞相，封富民侯，取"大安天下，富实百姓"之意。事见《汉书．车千秋传》﹑《汉书．食货志上》﹑《汉书．韦玄成传》。后因以"富民侯"称安天下﹑富百姓的高官。

北宋政治家、文学家。字希文，苏州吴县(今属江苏)人。少家贫，刻苦学习。仁宗时任西溪盐官，修建捍海堰，世称范公堤。1040年任陕州经略副使，防御西夏进攻。1043年任参知政事，推行新政。后遭保守派反对，被罢去执政。工诗文，晚年作品《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为传诵千古的名句。著有《范文正公集》。

1.谓此有所感而通于彼。意即一方的行为感动对方，从而导致相应的反应。语本《易．系辞上》:"《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。"

1.指《南风歌》。因其歌辞中有"南风之时兮﹐可以阜吾民之财兮"之语﹐故云。亦泛指称颂天下太平富足之歌谣。