①一麦两穗。旧时以为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。 ②比喻相像的两样事物。

1.亦作"骂鬼书"。 2.事本汉王延寿《梦赋》:"臣弱冠尝夜寝，见鬼物与臣战，遂得东方朔与臣作骂鬼之书，臣遂作赋一篇。"后用以为典。

1.《列子．周穆王》:"郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之……薪者之归，不厌失鹿，其夜真梦藏之之处，又梦得之之主，爽旦案所梦而寻得之，遂讼而争之，归之士师。士师曰:'若初真得鹿，妄谓之梦;真梦得鹿，妄谓之实。'"后以"梦蕉"比喻人生为变幻莫测的梦境。

1.亦作"默到"。 2.方言。以为;想着之意。

1.仙人名。又名东王公或东王父。常与西王母(即金母)并称。 2."松"字可拆为木﹑公二字，因以为松的别名。

1.随水漂流的桃梗。语出《战国策．齐策三》:"﹝苏秦﹞谓孟尝君曰:'今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:"子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。"土偶曰:"不然。吾西岸之土也﹐土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。"'"后以"漂梗"引申指漂泊者。

诗篇名。三国魏曹植作。相传魏文帝曹丕欲加害其弟曹植，命他七步之内作一诗，否则处死。曹植应声成诗，诗为：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”曹丕听后惭愧，赦免了曹植。

1.《史记．张丞相列传》:"高祖持御史大夫印弄之﹐曰:'谁可以为御史大夫者?'孰视赵尧曰:'无以易尧。'遂拜赵尧为御史大夫。"后因称任命御史大夫为"弄印"。

1.三国魏曹植《七步诗》:"煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!"后以"萁豆相煎"比喻骨肉自相残杀。

1.指并生的双穗。古人以为祥瑞。