1.指并生的双穗。古人以为祥瑞。

1.《战国策．齐策四》载:战国时，"齐人有冯谖者，贫乏不能自存"，为孟尝君客，曾先后三弹其剑而歌，一曰:"长铗！归来乎！食无鱼！"二曰:"长铗！归来乎！出无车！"三曰:"长铗！归来乎！无以为家！"孟尝君一一满足其要求，而冯谖亦终为孟尝君成就大事。后因以"贫铗"为典实。

1.汉字书写运笔的七种方法，即擫﹑压﹑钩﹑揭﹑抵﹑导﹑送，亦称拨镫法。南唐李煜《书述》:"书有七字法，谓之拨镫。自卫夫人并钟﹑王，传授于欧﹑颜﹑褚﹑陆等，流于此日……所谓法者，擫压﹑钩揭﹑抵拒﹑导送是也。"沈尹默《书法论．余论》:"检阅计有功《唐诗纪事》陆希声条，只言:凡五字，擫﹑押﹑钩﹑格﹑抵，而无'谓之拨镫法'字样。由此可见，李煜的七字法是参加了自己的意思的，是不尽可以为依据的。"

前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。

1.把灰烬弃在路上。殷代对弃灰于道者断其手，商君对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子．内储说上》:"殷之法刑弃灰于街者。子贡以为重，问之仲尼。仲尼曰:'知治之道也。夫弃灰于街必掩人……虽刑之可也。且夫重罚者，人之所恶也;而无弃灰，人之所易也。使人行之所易，而无离所恶，此治之道。'"汉桓宽《盐铁论．刑德》:"千仞之高，人不轻凌;千钧之重，人不轻举。商君刑弃灰于道，而秦民治。"宋苏轼《东坡志林．赵......更多

1.即丘吾子，春秋时人。相传孔子适齐，中途闻人哭甚哀。问之，曰:丘吾子也，少好学问，周遍天下，归而亲亡。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，请从此辞，遂投水而死。孔子令弟子引以为戒。于是弟子辞归而养亲者十有三人。见《孔子家语．致思》。后以丘吾为孝子的代称。

1.古代以为吉祥之草，如灵芝﹑蓂荚之类。或称仙草。

1.清廉﹑谨慎﹑勤勉。《三国志．魏志．李通传》"以宠异焉"裴松之注引晋王隐《晋书》:"﹝李秉﹞尝答司马文王问﹐因以为《家诫》曰:昔侍坐于先帝﹐时有三长吏俱见。临辞出﹐上曰:'为官长当清﹐当慎﹐当勤﹐修此三者﹐何患不治乎？'"后用以为官箴。衙署公堂多书"清慎勤"三字作匾额。

1.即苍龙。四灵之一。古时以为祥瑞之物。 2.喻指长而虬曲的青色物。 3.指骏马。 4.东方七宿(角宿﹑亢宿﹑氐宿﹑房宿﹑心宿﹑尾宿﹑箕宿)的总称。 5.太岁的别名。 6.东方之神。 7.指左方。 8.赌局名目。玩押牌宝(赌博的一种)时﹐赌徒围在四方﹐做庄的人叫"庄家"﹐庄家对面称天门﹔右面称人﹐亦称白虎﹔左面是"地"﹐亦称青龙。 9.古代谶纬家附会为以木德王者的瑞兆。 10.常......更多

1.《论语．先进》﹕"颜渊死﹐颜路请子之车以为之椁。"何晏集解引孔安国曰﹕"颜路父也。家贫﹐欲请孔子之车﹐卖以作椁。"后用为伤贫不遇之典。