主张“天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的唯心主义哲学理论。

1.《诗．陈风．衡门》:"岂其取妻，必宋之子？"孔颖达疏:"宋者，殷之苗裔，契之后也。《殷本纪》云:舜封契于商，赐姓曰子。是……宋，子姓也。"后因以"宋子"借指王侯之女。 2.指宋钘。战国时宋人。与尹文同游稷下。主张"接万物以别宥为始"，提出"情欲寡"﹑"见侮不辱"说，反对诸侯间的兼并战争。 3.指宋玉。

五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是“社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。

大汉奸。名兆铭，原籍浙江山阴(今绍兴)，生于广东番禺。早年留学日本，1905年加入同盟会，曾主编《民报》。1910年因谋炸清摄政王载沣被捕。1925年在广州任国民政府常务委员会主席兼军事委员会主席。1927年在武汉发动七一五反革命政变。九一八事变后，主张对日妥协。1938年在河内发表“艳电”，公开投降日本。1939年底和日本签订卖国密约。1940年3月在南京成立伪国民政府，任代主席、主席。后病死于日本。

近代民主革命家。号渔父，湖南桃源人。曾与黄兴等在长沙组织华兴会。后参加发起同盟会，主持《民报》，并组织同盟会中部总会。武昌起义后，参与筹建南京临时政府，任法制院院长。后又任北京政府农林总长。同盟会改组为国民党后，任代理理事长。主张成立政党内阁，反对袁世凯专制。1913年被袁世凯派人刺死于上海。有《宋教仁集》。

旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。

清代袁枚(号随园)撰。十六卷，补遗十卷。书中提倡“性灵”，具有反对封建礼教的倾向，体现了作者一贯的论诗主张。

①幻想的虚无缥缈的境界：是以不过乎昆仑，不游乎太虚。 ②天空：太虚生月晕。 ③太虚(1889-1947)。僧人、佛教学者。本姓吕，名淦森，法名唯心，浙江崇德(今并入桐乡)人。十六岁出家。1911年在广州组织僧教育会，次年到南京创设中国佛教协进会。后于普陀山闭关治学，著《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度。1928年历游法、英、德、美诸国，为中国僧人去欧美宣传佛教之始。1929年与圆瑛共同发起成......更多

湖南茶陵人。清末主张君主立宪，被推为湖南咨议局议长。辛亥革命时，杀害革命党人，篡夺湖南都督职位。后加入国民党，历任湖南督军兼省长、国民革命军第二军军长。1927年后依附蒋介石，曾任南京国民政府主席、行政院院长。

1.古代道家的一种哲学思想。主张一切顺应自然的变化。