1.语出《诗．大雅．既醉》﹕"孝子不匮﹐永锡尔类。"毛传﹕"类﹐善也。"郑玄笺﹕"孝子之行非有竭极之时﹐长以与女之族类﹐谓广之以教导天下也。"谓以善施及众人。 2.语出《诗．大雅．既醉》﹕"孝子不匮﹐永锡尔类。"毛传﹕"类﹐善也。"郑玄笺﹕"孝子之行非有竭极之时﹐长以与女之族类﹐谓广之以教导天下也。"同僚﹐朋辈。

1.《类说》卷五三引宋杨亿《谈苑》:"开宝中王师围金陵﹐李后主遣徐铉入朝﹐对于便殿﹐恳述江南事大之礼甚恭﹐徒以被病﹐未任朝谒﹐非敢拒诏。太祖曰:'不须多言﹐江南有何罪﹐但天下一家﹐卧榻之侧﹐岂可许他人鼾睡。'"后因用以为典﹐常喻自己的势力范围或利益不容别人侵占。鼾﹐也写作"酣"。

1.相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子．览冥训》汉高诱注﹑晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 2.《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》:"黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，少昊乃拾珠怀之，......更多

1.《列子．杨朱》:"昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐狢。顾谓其妻曰:'负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。'"后因以"献曝"为所献菲薄﹑浅陋但出于至诚的谦词。

1.传说黄帝由方明﹑昌?﹑张若﹑謵朋﹑昆阍﹑滑稽等扈从，欲赴具茨山，见大隗神。行至襄城原野，七圣迷失，无从问路。"适遇牧马童子，问涂焉"，牧马童子对答如流。黄帝赞许道:"异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。"事见《庄子．徐无鬼》。后遂以"襄野"喻指受到帝王称赞的少年﹑童子。

1.东汉许劭﹑郭太的并称。《后汉书．许劭传》﹕"许劭字子将﹐汝南平舆人也。少峻名节﹐好人伦﹐多所赏识。若樊子昭﹑和阳士者﹐并显名于世。故天下言拔士者﹐咸称许郭。"《文选．刘孝标》﹕"遒文丽藻﹐方驾曹王﹔英跱俊迈﹐联衡许郭。"张铣注﹕"谓与许劭﹑郭林宗齐衡也。"唐陆龟蒙《顾道士亡弟子奉束帛乞铭于袭美因赋戏赠》诗﹕"亦谓神仙同许郭﹐不妨才力似班扬。"后亦用以泛指喜于奖掖后进的人。

1.谓宣传﹑解释刑法。语本《书．吕刑序》﹕"吕命穆王﹐训夏赎刑﹐作《吕刑》。"孔传﹕"吕侯以穆王命作书﹐训畅夏禹赎刑之法﹐更从轻以布告天下。"

1.《汉书·主父偃传》:"使天下飞刍挽粟，起于黄腄琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。"颜师古注:"六斛四斗为钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。"后因以"一石几钟"谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。

1.事物的开始。 2.汉《三统历》法以四千六百一十七年为一元。 3.宋邵雍把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世．观物篇一》。 4.一个中心或本原。参见"一元化"﹑"一元论"。 5.指天下。 6.一头。参见"一元大武"。 7.清代称元宝一枚为一元。 8.清末以来的货币单位，银圆一枚为一元，一元等于十角或一百分。元，本作"圆"。

①屠宰；宰杀：生平宰割，不可胜计。比喻分割、支配：宰割天下，分裂山河。 ②压迫；欺凌：岂可任人宰割。