广泛地爱普天下的人：长者能博爱，天下寄其身｜大仁博爱而无私，未尝违物。

1.唐韩愈《送温处士赴河阳军序》:"伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰:吾所谓空，非无马也，无良马也。"后常以喻无人才。

抱：持，守；式：榜样，规范。指不贪多，不外求，把守一作为天下人的榜样。

1.谓兼善天下而又耿介自守。

1.《史记．淮阴侯列传》:"上令武士缚信(韩信)，载后车。信曰:'果若人言:"狡兔死，良狗亨;高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。"天下已定，我固当亨!'"亨，同"烹"因以"悲良弓"表示对功高被弃或被诛者的悲叹。

1.语本《庄子．天下》﹕"桓团﹑公孙龙辩者之徒﹐饰人之心﹐易人之意﹐能胜人之口﹐不能服人之心﹐辩者之囿也。"成玄英疏﹕"辩过于物﹐故能胜人之口﹔言未当理﹐故不服人之心。而辩者之徒﹐用为苑囿。"王先谦集解引宣颖曰﹕"辩者迷于其中而不能出。"后因用"辩囿"指哓哓不休的争辩。 2.指言论界﹑言者之口。

北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

1.中国绘画﹑雕塑合一的一种艺术形式。亦称"隐塑"或"影壁"。借壁势塑造神鬼﹑人物﹑山水﹑楼阁﹑花卉等像，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。唐杨惠之的壁塑，时称天下第一。据说北宋画家郭熙见了杨惠之的山水壁塑，受到启发，以手堆泥于壁，使成凹凸之状，待干后，随其形迹用墨晕成山峦林壑，称为"壁影"。

1.以钓为喻﹐论说用人之道。辨﹐通"辩"。《六韬．文师》载：周文王猎于渭水之阳﹐遇姜太公垂钓于野。太公向文王进言﹐以为"以饵取鱼﹐鱼可杀；以禄取人﹐人可竭"﹐君王只有不惜爵禄网罗人才﹐才能使"天下归之"。文王深以为然﹐遂拜太公为师。

1.晋干宝《搜神记》卷一:"神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性﹐臭味所主。以播百谷，故天下号神农也。"后因以"鞭草"为尝百草﹑知性味的典实。