1.脸厚如甲。谓不知羞耻。语出五代王仁裕《开元天宝遗事．惭颜厚如甲》:"进士杨光远，性多矫饰，不识忌讳，游谒王公之门，干索权豪之族，未尝自足;稍有不从，便多诽谤，常遭有势挞辱，略无改悔。时人多鄙之，皆云杨光远惭颜厚如十重铁甲也。"

1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》载:晋吴郡人张凭举孝廉，自负其才，造访丹阳尹刘惔，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。刘延之上坐，留宿至晓。张还船，须臾，刘遣使觅张孝廉船，同侣惋愕。刘与张凭即同载诣抚军，曰:"下官今日为公得一太常博士。"抚军称善，即用张为太常博士。时人荣之。后遂以"孝廉船"为褒美才士之典。

1.戏剧术语。谓剧中人在幕前做下场的动作﹐此时人虽还在台上但观众感到他已下场。 2.中医术语。通常指腰膝酸软无力﹐腹胀腹痛﹐四肢少温等下虚症状。

1.《北史．李裔传》:"﹝李愔﹞与从父兄普济并应秀才举﹐时人谓其所居为秀才村。"后因谓文人较为集中的居处为秀才村。

1.宋晁载之《续谈助》卷三引《圣宋掇遗》:"陈彭年在翰林，所兼十余职，皆文翰清秘之目，时人谓其署衔为一条冰。"意谓官职清贵。

春秋时期齐国大夫。字平仲，夷维(今山东高密)人。历仕灵公、庄公、景公为卿。奉景公命出使晋国联姻，与晋大夫叔向议论齐国政局，预言齐国政权将被田氏取代。传世有《晏子春秋》，为战国时人搜集有关他的言行编辑而成。

西方美学理论之一。初由德国费希尔父子提出，后经里普斯、谷鲁司等人继承发展。认为审美活动，即人把自己的情感移入自然界或无生命对象中，使之具有人的情感，同时人和这种染上主观色彩的对象发生共鸣。

1.《三国志·魏志·华歆传》"议论持平，终不毁伤人"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"歆与北海邴原﹑管宁俱游学，三人相善，时人号三人为'一龙'，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。"后用作典实。

1.宋时人对岳飞养子岳云的赞称。

1.《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰:'焦尾琴'。"后以"遗焦"谓遗弃表面烧焦的良木。引申为遗弃人才而不用。