把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜。是最原始的宗教形式。当时人们尚未形成明确的超自然体的观念，但已开始具有将自然物和自然力超自然化的倾向。

1.古名医。传说为黄帝时人。

1.唐代辛立度，性迂，时人以此称之。

1.中成药名。其方见于宋陈师文《太平惠民和剂局方》。由多种贵重药物(如犀角﹑朱砂﹑玳瑁﹑琥珀﹑麝香等)配制而成﹐故名。宋王珪(字禹玉﹐封岐国公)为诗喜用金玉珠宝等物名﹐时人因称其诗作为"至宝丹"。

1.折断牙齿。《左传．哀公六年》:"女忘君之为孺子牛而折其齿乎!"杜预注:"孺子，荼。景公尝衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，故折其齿。"后用为为人民操劳的典实。 2.指备受挫辱。 3.《晋书．谢鲲传》:"邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。时人为之语曰:'任达不已，幼舆折齿。'"后用为调戏妇女被拒而受惩的典故。

1.称汉末﹑三国时僧人支谦。月支国人，于东汉末迁居吴地，从吴孙权黄武二年(公元223年)到孙亮建兴二年(公元253年)，译出《大明度无极经》等八十八部，一百一十八卷，为著名的佛经翻译家。其人细长黑瘦，眼多白而睛黄，除博通梵籍外，于世间技艺亦多所精究，时人谚曰:"支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。"参阅隋费长房《历代三宝记·魏吴录》﹑宋道诚《释氏要览·称谓》。 2.指晋代高僧支遁。 3.泛称僧人。

1.旧时人民作为赋税向官府交纳的绢。

1.亦作"斵窗"。 2.谓文人才拙。典出唐张鷟《朝野佥载》卷二:"阳滔为中书舍人﹐促命草制词﹐令史持门钥他适﹐无旧本检寻﹐乃斫窗取得之﹐时人号为斫窗舍人。"

1.语出《三国志．吴志．周瑜传》:"瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人謡曰:'曲有误，周郎顾。'"后用为精于音乐者善辨音律的典故。

1.同时并称的两种卓绝的技艺。指南朝陈顾野王所画古贤和王褒为它写的赞。《陈书．顾野王传》:"宣城王为扬州刺史，野王及琅邪王褒并为宾客。王甚爱其才。野王又好丹青，善图写，王于东府起斋，乃令野王画古贤，命王褒书赞，时人称为二絶。"后亦以"二絶"为称颂别人二种绝艺之典。 2.同时并称的两位才行卓绝的人物。指北齐的苏珍之和宋世轨。