1.古谓帝王受命的吉兆。 2.指皇帝的诏书。

1.上天预示帝王受命的符兆。 2.文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。

1.《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》:"火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪。"本谓帝王受命的瑞应。后亦以"凤凰衔书"谓帝王使者持送诏书。

1.感通上天。语本《书．君奭》:"在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。"

1.亦作"河图雒书"。 2.古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书．洪范》"九畴"创作过程的传说。《易．系辞上》:"河出图﹐洛出书﹐圣人则之。"河﹐黄河。洛﹐洛水。据汉儒孔安国﹑刘歆等解说:伏羲时有龙马出于黄河﹐马背有旋毛如星点﹐称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹治水时有神龟出于洛水﹐背上有裂纹﹐纹如文字﹐禹取法而作《尚书．洪范》"九畴"。见《书．顾命》﹑《洪范》之孔传﹑《汉书．五行志上》。古......更多

1.高大貌。《诗．商颂．玄鸟》:"景员维河﹐殷受命咸宜﹐百禄是何。"王引之《经义述闻．毛诗下》:"言景然而大者维何乎？则受命而何百禄也。"一说﹐景指景山;员﹐围绕。见朱熹集传。

1.秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封:一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书．武帝纪上》"丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶"李贤注引汉蔡邕《独断》﹑《......更多

1.指《河图》。汉代谶纬家以为王者受命之瑞。 2.指传说中黄帝时的明堂图。 3.指宝塔。宝塔又名浮图﹐故称。 4.道教的十二部经之一。 5.指仙灵的画像。

1.受命于君的副使。

清末官员。爱新觉罗氏，满洲镶蓝旗人。任户部尚书，得咸丰帝信用。建议重用曾国藩等，镇压太平军。第二次鸦片战争时，参与对外交涉，拒绝沙俄对中国的领土要求。咸丰帝病死，受命为赞襄政务王大臣。祺祥政变时被杀。