五代宋初道士。字图南，自号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末。后唐长兴中，举进士不第，隐居武当山，服气辟谷。后移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体，只有超绝万有的“一大理法”存在。其学说经后人推演，成为宋代理学的组成部分。

北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

一种解释地壳运动和海陆分布、演变的学说。1912年由德国科学家魏格纳提出。认为较轻的硅铝质大陆硬壳漂浮在较重的黏性硅镁层上面，中生代以前大陆是一块统一的整体(称为“联合大陆”)，后由于天体引潮力和地球自转等作用，联合大陆破裂成几块，并且在硅镁层上作水平漂移，并逐渐形成了现在的海陆分布。曾遭到许多人反对，20世纪60年代后才重新引起重视。

1.大要;最主要的方面。 2.道教的要义。 3.某种学说的精义。 4.指治国的要务。

中国无产阶级革命家。湖南宜章人。1919年参加五四运动。1920年参加北京马克思学说研究会和共产主义小组。1922年任中国劳动组合书记部主任。次年领导京汉铁路工人大罢工。1925年领导省港大罢工。曾任中共临时中央政治局候补委员，中共江苏省委、广东省委书记。1933年被捕遇害。

1.中国佛教主要宗派之一。唐代玄奘及其弟子窥基继承古印度瑜伽行派学说所创立。该宗严密分析诸法之相而阐述"万法唯识"之理，也称为法相唯识宗﹑唯识宗。窥基常住长安慈恩寺，世称慈恩大师，故又称慈恩宗。主要著作有窥基的《成唯识论述记》等。

关于光的本性的一种早期学说。17世纪由牛顿提出。认为光是由发光体发出的弹性微粒流。能解释光的直线传播、反射、折射等现象，但在发现光的干涉、衍射等现象后，被推翻。

认为国家由国民、领土、主权三个要素结合而成的学说。这是资产阶级的政治学说，是从政治上解释国家的，而这种解释掩盖了国家作为阶级统治工具的实质。

1.研究经传的两大学派。亦称今文家和古文家。西汉经学，初无古文与今文之别。后鲁恭王坏孔子宅，于壁中得《礼记》﹑《尚书》﹑《春秋》﹑《论语》﹑《孝经》，皆以古籀文书写，故称古文。又河间献王亦称得古文经传。其时经师多不信古文。王莽时古文虽列于学官，光武时即废。东汉末，服虔马融郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛。后有晋王肃解《诗》，王弼注《易》，杜预着《春秋左氏经传集解》，而古文经学独树一帜，盛传于世，今文......更多

一译“经验主义”。一种认识论的学说。同“唯理论”相对。认为经验是人的一切知识的唯一来源。由于对经验的本原和内容看法不同，因而形成唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。