1.晋葛洪《神仙传》载:介象字元则，会稽人。吴主征至武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东，飞鸣作人言:"有鹤有鹤丁令威，化鹤千年今始归。"见旧题晋......更多

1.《论语·公冶长》:"子谓公冶长﹐'可妻也。虽在缧绁之中﹐非其罪也。'"后因以"公冶罪"为无辜而见罪的典实。

1.汉司马相如作赋"控引天地﹐错综古今﹐忽然如睡﹐焕然而兴﹐几百日而后成"。见《西京杂记》卷二。后遂以为行文迟巧﹑笔毫为枯之典实。

1.晋王衍妻郭氏，贾后之亲，借势妄为，性贪戾，衍不能禁。时有京师大侠李阳，郭氏素惮之。衍因借口谓郭曰:"非但我言卿不可，李阳亦谓不可。"郭氏方有所收敛。事见《晋书．王戎传》。后因以指悍妻所畏服的人。 2.晋李阳与石勒邻居，性猛好斗，早年为争麻池，曾与石勒迭相殴击。后石勒举事成，戏谓李阳曰:"孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。"事见《晋书·石勒载记下》。后引以为斗殴的典实。

1.山名。在广东省东江北岸。风景优美﹐为粤中游览胜地。晋葛洪曾在此山修道﹐道教称为"第七洞天"。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女﹐后多为咏梅典实。

1.指麦子秀发而未实。《史记．宋微子世家》﹕"箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰﹕'麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮！'"唐杜甫《行次古城店泛江作不揆鄙拙奉呈江陵幕府诸公》﹕"白屋花开里﹐弧城麦秀边。"郭沫若《女神．棠棣之花》﹕"一望田畴半皆荒芜﹐间有麦秀青青者。"后常以箕子的《麦秀之诗》为感叹家国破亡之痛的典实。

为男女爱慕之典实。

1.南朝齐垣荣祖善于弹珠射击，后因用"荣弹"为善于弹射的典实。

1.用嘴吸痈疽的脓血以祛毒。《汉书．佞幸传．邓通》:"文帝尝病痈，邓通常为上嗽吮之。"汉应劭《风俗通．正失．孝文帝》:"及太中大夫邓通，以佞幸吮痈疡癑汁见爱，拟于至亲，赐以蜀郡铜山，令得铸钱。"后遂用为卑鄙媚上的典实。

1.亦作"大姒"。 2.有莘氏之女﹐周文王妻﹐武王母。《诗．大雅．思齐》:"大姒嗣徽音﹐则百斯男。"毛传:"大姒﹐文王之妃也。"《史记．管蔡世家》:"武王同母兄弟十人﹐母曰太姒﹐文王正妃也。"后用为贤母的典实。