1.芍药之栏。泛指花栏。南朝梁庾肩吾《和竹斋》:"向岭分花径，随阶转药栏。"唐杜甫《宾至》诗:"不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。"明王錂《春芜记．感叹》:"出香闺数重，药栏花拥，盈盈莲步香尘动。"《儒林外史》第八回:"先人敝庐可蔽风雨;就是琴﹑樽﹑垆﹑几，药栏，花榭，都也还有几处，可以消遣。"一说，药﹑栏同义，指一物。

1.层叠的坐席。古人席地而坐，以坐席层叠的多少表示身分的高低。 2.《后汉书．儒林传上．戴凭》载:戴凭解经不穷，"遂重坐五十余席"。后用以借指学问渊博的儒者。

1.官名。汉代中央及郡县官署多置之。其职责为主管文书，办理事务。至魏晋时渐为将帅重臣的主要僚属，参与机要，总领府事。此后各中央官署及州县虽仍置主簿，但任职渐轻。唐宋时皆以主簿为初事之官。明清时各寺卿也有设主簿的，或称典簿。外官则设于知县以下，为佐官之一。后省并。《南史．儒林传．伏曼容》:"﹝伏曼容﹞父胤之，宋司空主簿。"

1.亦作"堕混飘茵"。亦作"坠混飘茵"。 2.喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥;溷，厕所。语本《梁书．儒林传．范缜》:"子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰:'君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?'缜答曰:'人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'"

1.《史记．儒林列传序》﹕"郡国县道邑有好文学﹑敬长上﹑肃政教﹑顺乡里﹑出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。"司马贞索隐﹕"计﹐计吏也。偕﹐俱也。谓令与计吏俱诣太常也。"后遂用"计偕"称举人赴京会试。

1.复姓。汉有即墨成。见《汉书．儒林传》。 2.古地名。在今山东平度东南。战国时为齐邑，秦置县，北齐废。

1.亦作"巨无霸"。 2.汉王莽时的巨人。《汉书．王莽传下》:"韩博上言:'有奇士﹐长丈﹐大十围﹐来至臣府﹐曰欲奋击胡虏。自谓巨毋霸……'博意欲以风莽。莽闻恶之﹐留霸在所新丰﹐更其姓为巨毋氏﹐谓因文母太后而霸王符也。"《儒林外史》第五二回:"那胡八乱子想了@想﹐看看凤四老爹又不是个金刚﹑巨毋霸﹐怕他怎的。"清赵翼《大石佛歌》:"巨无霸头大枕鼓﹐狄侨如眉高见轼。"后用以形容庞然大物。

1.相传为秦始皇坑儒之处。在今陕西省临潼县境。参阅《史记．儒林列传》"焚《诗》《书》，坑术士"张守节正义。

戏曲剧种。流行于福建东部沿海地区和建阳、三明等地以及台湾。1917年前后，由流行在福州的平讲戏、儒林戏、唠唠戏融合而成。初名“福州戏”，后改今称。唱腔分江湖、洋歌、逗腔、小调四类，曲牌体。剧目有《炼印》、《荔枝换绛桃》等。

1.南北朝时，经学分为南﹑北两派。除《诗》﹑《礼》外，南朝为魏晋之学，北朝为东汉之学。《隋书．儒林传序》:"南北所治章句﹐好尚互有不同:江左﹐《周易》则王辅嗣﹐《尚书》则孔安国﹐《左传》则杜元凯。河洛，《左传》则服子慎﹐《尚书》﹑《周易》则郑康成。《诗》则并主于毛公﹐《礼》则同遵于郑氏。大抵南人约简﹐得其英华﹐北学深芜﹐穷其枝叶。"后即把南北朝的南学与北学两派合称为南北学。