1.《庄子．徐无鬼》:"郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰;'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。'"意谓自从搭档的人死后已不舞斧。后用"辍斤"指失去知己。

1.《庄子．齐物论》:"南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。"陆德明释文:"'荅焉'，本又作嗒。"后以形容怅然若失的样子。

1.《庄子．骈拇》:"伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者，所死不同，其于残生伤性，均也，奚必伯夷之是而盗跖之非乎!"后因以"东陵"代称跖。 2.汉邵平的别称。 3.指东陵瓜。 4.复姓。相传为秦东陵侯邵平之后。一说，春秋齐景公时有人隐居东陵，后以之为氏。见宋邓名世《古今姓氏书辩证》卷二引汉应劭《风俗通义》佚文。

1.《庄子．齐物论》"其次以为有物矣﹐而未始有封也"唐成玄英疏:"初学大贤﹐邻乎圣境，虽复见空有之异，而未曾封执。"原谓执持事物的界域﹐后引申为固执﹐执着。

1.腐烂的死鼠。典出《庄子．秋水》:"惠子相梁﹐庄子往见之。或谓惠子曰:'庄子来﹐欲代子相。'于是惠子恐﹐搜于国中三日三夜。庄子往见之﹐曰:'南方有鸟﹐其名为鹓鶵﹐子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海﹐非梧桐不止﹐非练实不食﹐非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠﹐鹓鶵过之﹐仰而视之曰:吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？'"后遂用为贱物之称。

1.《庄子．德充符》:"倚树而吟，据槁梧而瞑"。陆德明释文引崔譔曰:"据琴而睡也。"成玄英疏:"夹膝几也。"后人诗文中或以指几，或以指琴。 2.引申指知音。 3.枯老的梧桐树。

1.指汉阴丈人所斥笑的"机心"。语本《庄子．天地》:"子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰:'有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎?'……为圃者忿然作色而笑曰:'吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备﹐则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。'"

1.亦作"广漠"。 2.辽阔空旷。 3.即广莫风。 4.犹广博。 5.指冗长空泛。 6.指广漠之野。假想的空旷地区。语出《庄子．逍遥游》:"广莫之野。"

1.濠水之上。《庄子．秋水》记庄子与惠子游于濠梁之上，见鯈鱼出游从容，因辩论鱼知乐否。后多用"濠上"比喻别有会心﹑自得其乐之地。 2.指代庄子。

庄子与惠施在濠水边上看鱼，对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。