1.相传唐王播少年孤贫﹐客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下"上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟"两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。

1.相传隋炀帝凿汴河时自制《水调歌》﹐唐人演为大曲﹐"歌头"即指全曲之首章。又﹐截大曲多遍之开头部分﹐倚声填词﹐亦谓"歌头"。 2.词牌名。五代李存勖有《歌头》词﹐见《尊前集》。亦为"水调歌头"的简称。 3.指领唱者。

1.辽代国君的行营之一，为其秋季游猎之所。相传景宗率骑于此打猎，虎伏草间不敢动，故名。故址在今内蒙古巴林右旗西北察罕木伦河源之白塔子西北。

1.指国家体制或体统。 2.君主一脉相传的统绪。犹正统。

1.烧鱼(祭神)。相传周武王伐纣，渡河，有白鱼跃入舟中，武王烧鱼以祭。见《书．泰誓》。后借指开国君主受命之符。 2.烧毁鱼袋，表示弃官归隐。

1.即禹碑。原在湖南省衡山县云密峰，早佚。昆明﹑成都﹑绍兴及西安碑林等处皆有摹刻。字似缪篆，又似符箓。相传为夏禹所写，实为后世伪托。

1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书。汉何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。它是今文经学的重要经籍﹐盛行于汉武帝﹑......更多

1.又名雁回峰。在湖南衡阳市南，为衡山七十二峰之一。相传雁至衡阳而止，遇春而回，或说其峰势如雁回转，故称。

1.草名。一说为红心灰藋之俗称。相传唐代王炎，梦侍吴王。久之，闻宫中出辇，鸣箫击鼓，言葬西施。吴王悲悼不止，立诏词客作挽歌。炎应教作《西施挽歌》，有"满地红心草，三层碧玉阶"之句。唐沈亚之《异梦录》﹑唐谷神子《博异志》均载此事。后以"红心草"为美人遗恨之典故。

1.灵鹫山的省称。在古印度摩揭陀国王舍城东北。梵名耆阇崛山。山中多鹫，或言山顶似鹫，故名。相传释迦牟尼曾在此居住和说法多年。因代称佛地。