jué xù断绝和延续：存亡～的关头（生死存亡的关键时刻）。

zhì zhū dù wài置：放；度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

bān niè pán1.略称涅盘。佛教语。谓超脱生死的境界，也指僧尼的圆寂。

kǔ jì1.佛教语。苦之最终。谓受生死之苦的最后之身。

xiāo hóng/gōng (1911-1942)小说家。黑龙江呼兰人。女。1930年因反抗包办婚姻而离家。1934年到上海。与鲁迅交往。1940年去香港。著有小说散文集《跋涉》(与萧军合作)、长篇小说《呼兰河传》、中篇小说《生死场》、短篇小说集《旷野的呼喊》等。

fèi mù (1906-1951)电影导演。江苏苏州人。北平法文高等学堂肄业。1930年后任华北电影公司编译主任、联华影业公司导演。抗战胜利后主持上海实验电影工场。1949年去香港，创办龙马影片公司。执导的主要影片有《城市之夜》、《狼山喋血记》、《小城之春》和中国第一部彩色戏曲片《生死恨》等。

yuǎn/yuàn lí1.远远地离开。 2.佛教谓达到超脱生死境界之法。

zhòng qì qīng shēn指重义节而轻生死。

chén yún (1905-1995)中国无产阶级革命家、政治家、经济管理家。原名廖陈云，江苏青浦(今属上海市)人。1925年参加五卅运动。同年加入中国共产党。大革命失败后，在上海从事农民运动和工人运动。曾任中华全国总工会党团书记、中共中央白区工作部部长、中央政治局委员。1935年在遵义会议上支持毛泽东的正确主张。1937年后，任中共中央组织部部长、中共中央东北局副书记、中华全国总工会主席。建国......更多

chén zāng1.东汉臧洪为袁绍所杀时﹐洪邑人陈容在坐﹐见洪当死﹐起谓绍曰﹕"将军举大事﹐欲为天下除暴﹐而专先诛忠义﹐岂合天意?"绍惭﹐使人牵出﹐容顾曰﹕"今日宁与臧洪同日死﹐不与将军同日生也。"容亦被杀。在绍坐者﹐无不叹息﹐窃相谓曰﹕"如何一日戮二烈士！"见《后汉书．臧洪传》。后因以"陈臧"指同生死的壮烈之士。