duō shēng1.佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之"多生"。

dà dǎo shī1.指佛菩萨。谓其能以无边法力导引众生超脱生死。

dà jié bù duó大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

jì zǐ1.指春秋时吴季札。为吴王寿梦少子。不受君位，封于延陵，号延陵季子，省称"季子"。历聘各国，过徐，徐君爱其剑，季子为使上国，未与。及返，徐君已死，乃系其宝剑于徐君冢树而去。事见《史记·吴太伯世家》。后人称颂其高风亮节。 2.借指情谊生死不渝者。 3.指战国时洛阳人苏秦。秦早年外出游说，黄金耗尽，穷困而归，家人皆耻笑之。后佩六国相印，又经洛阳，兄弟妻嫂不敢仰视。秦问其嫂:"何前倨而后恭......更多

yí zǔ1.亦作"夷岨"。 2.平坦和险阻。喻安危;生死。

cún mò1.生存和死亡。犹言生死。 2.生者和死者。

sūn páng dòu zhì孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。

yīng yún wèi (1904-1967)戏剧、电影导演。浙江慈溪人。30年代初在上海从事左翼戏剧电影运动，执导话剧《怒吼吧!中国》和影片《桃李劫》、《生死同心》。抗战期间执导《八百壮士》、《塞上风云》。建国后任江南电影制片厂厂长，执导《宋士杰》、《武松》等戏曲片。

zhǎn tóu lì xuè形容为匡扶正义而不顾生死。

pǔ dù qún shēng佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。