xīn rén kǒu lùn①马寅初关于中国当代人口问题的观点。1957年提出，以后陆续作了阐明和论证。认为中国人口多，增长快(1953年人口自然增长率达20‰)，消费大，而资金较少，这势必影响资金积累，制约国民经济的发展。指出必须控制人口数量，提高人口质量，实行晚婚和节育。②马寅初著，1957年发表。

rì wán1.一天所做的事情。 2.谓太阳完整无缺。指朔日不发生日蚀。古代迷信认为是天下太平的征兆。

xīng yún shuō/shuì/yuè太阳系起源的一类学说。最早由德国哲学家康德于1755年提出，继而法国天文学家拉普拉斯于1796年提出另一种星云说。20世纪以来又出现二三十种星云说，共同认为太阳系是由一团巨大的旋转原始星云在万有引力作用下逐渐收缩凝聚而成的。但各种星云说的理论根据、凝集过程和计算结果却显著不同。

mù shè亦称“十五柱球戏”。中国古代球类游戏之一。以木柱为“候”，木球为“矢”。游戏时取十五个木柱，其中十个用红色书写：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让，另五个用黑色书写：傲、慢、佞、贪、滥。红黑字柱相间并排，竖于场地一端。游戏者站在另一端依次持木球从地面滚射木柱，击倒红字柱者胜，击倒黑字柱者负。始于唐代，有人认为木射是现今保龄球的雏形。

chán qiāng1.彗星的别名。古人认为是凶星﹐主不吉。 2.喻邪恶势力。

zhèng yī1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒。后张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。

wǔ lù/lòu1.古时认为从露水降落的状态，可以推断国人的习性喜好。如降露布散，则人尚武，谓之武露;如降露凝沉，则人尚文，谓之文露。

hàn yīn1.汉土的音信。 2.指汉语。 3.日文中汉字字音的一种。一般认为是隋唐时传入日本的中国北方音。可供研究汉语音韵史的参考。

tè zhǐ1. [认为某些事物所属的] 指定范围或角色。

wēn shén①一作“疫神”，或作“瘟鬼”、“疫鬼”。中国古代神话中专以瘟疫害人的鬼神。东汉蔡邕《独断》载，瘟神本是颛顼之子，生而亡去为鬼。旧时迷信，认为念咒驱逐瘟神，即可除去瘟病。②借指坏人：刚出门便碰上这几个敲诈勒索的瘟神。