wěi qiú1.《吕氏春秋．察贤》:"天下之贤主，岂必苦形愁虑哉?执其要而已矣……故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。"陈奇猷校释:"谓尧之时，天下无事，尧之仪表，乃委曲其衣裘，消闲自得。古者长衣，有事则振衣而起，无事则委曲衣裘而坐也。"后以"委裘"指君主任贤举能。 2.旧谓帝位虚设，唯置故君遗衣于座而受朝。 3.指幼君在位。因幼君不胜礼服，坐朝则委裘于地，故称。

bì xí1.君主宠幸亲近的小人。

bì jìn1.宠幸亲昵。 2.君主宠幸亲近的小人。

xiào tì zhōng xìn指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

gū guǎ bù gǔ/gǔ/yù1.孤﹑寡﹑不谷，均为古代君主自谦之称。《老子》:"人之所恶，惟孤寡不谷，而王公以为称。"《战国策．齐策四》:"是以侯王称孤寡不谷，是其贱之本与，非夫？孤寡者，人之困贱下位也。"北齐颜之推《颜氏家训．风操》:"昔者王侯自称孤寡不谷。"后用以代称王侯。

zōng zhǔ quán1.起源于奴隶社会﹑封建社会，指君主对诸侯行使的支配权力。后逐渐扩大到国与国之间。一国使他国从属于自己，干预其内政外交的权利称为宗主权;前者称为宗主国，后者称为附庸国。

zōng nǚ/rǔ1.君主同宗的女儿。即宗室之女。

zōng jiào/jiāo gǎi gé/jí yùn dòng16世纪欧洲新兴资产阶级在宗教改革旗帜下发动的大规模反封建的社会政治运动。表现为对西欧封建制度的主要支柱，以罗马教皇为首的天主教会发动猛烈冲击。1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》抨击教皇出售赎罪券，揭开宗教改革的序幕。反对罗马教会对各国教会的控制；反对教会拥有地产；以《圣经》为信仰的最高准则，不承认教会享有解释教义的绝对权威；......更多

huàn guān君主时代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员，由阉割后的男子充任。也叫太监。

guǎ rén zhī jí寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。