diào áo亦作“钓鼇”。《列子·汤问》：“﹝ 勃海之东有五山，﹞而五山之根，无所连著，常随潮波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失羣圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极，沈于大海。”后因以之喻抱负远大或举止豪迈。

shā yǔ hé lín用以比喻不得志，处境极为困难。同“铩羽暴鳞”。

shā yǔ ér táo铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而逃跑。

mén rèn1.语本《论语．子张》:"夫子之墙数仞﹐不得其门而入。"借指师门。 2.犹高门。对人府第的敬称。 3.指学派。

táo/yáo kǎn zhī yì1.《晋书．陶侃传》载﹐陶侃梦生八翼﹐飞登天门﹐已登其八﹐唯一不得入﹐阍者以杖击之﹐折其左翼。后侃都督八州﹐握重兵﹐潜有窥窬之志﹐每思折翼之祥﹐即自抑而止。后因以"陶侃之意"指伺机谋废旧朝﹐自建新朝之典。

yī yè shí qǐ心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。

yī rì bù zuò，yī rì bù shí1.一天不劳动，就一天不得饭吃。谓当勤于劳作，积德修福。

yī zǐ1.《韩非子．外储说左上》:"齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰:'寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?'"谓上有所好，下必效之。后用为典实，指服饰紊乱。

sān hù fǎ1.东汉选任地方官员，为防止结党营私，规定凡婚姻之家及幽冀两州人士，不得交互为官，称三互法。

bù shàng1.不到。 2.不得。