shì/kuò shì1.上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。《礼记．祭法》:"适士二庙一坛。"郑玄注:"适士，上士也。"孙希旦集解:"愚谓适士，谓大宗世适为士者也。"《周礼．天官．序官》"宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人"清孙诒让正义:"凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士;中下士又谓之官师。"清夏炘《学礼管释．释祔》:"礼，大夫三......更多

jiāo yǐn1.周代治郊区的大夫。

cǎi píng1.采集浮萍。 2.《诗．召南》篇名。《诗．召南．采苹序》谓"《采苹》，大夫妻能循法度也。"《左传．隐公三年》:"风有《采蘩》《采苹》，雅有《行苇》《泂酌》，昭忠信也。"后因以"采苹"赞美德行。

cǎi shí1.谓古代公卿大夫依靠封地为生。

lǐ lǚ1.指乡里群众。《左传．昭公三年》:"﹝晏子﹞辞曰:'……小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？'"杜预注:"旅，众也。"唐权德舆《开州刺史新宅记》:"工徒不劳，里旅不烦。"一说为司里，即里中主事者，其职掌卿大夫之家宅。参阅《左传．昭公三年》杨伯峻注。

zhōng wū1.神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕"公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。"焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕"盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。"一说祭名。

zhǎng qiè1.妾之先有子者。《礼记．曲礼下》﹕"国君不名卿老世妇﹐大夫不名世臣侄娣﹐士不名家相长妾。"孔颖达疏﹕"长妾﹐妾之有子者也。"一说年长之妾。孙希旦集解﹕"长妾﹐妾之长者……士娶或不必有侄娣﹐故但推其年长者为贵也。"

àn shì bù qī1.据汉刘向《列女传．卫灵夫人》载，卫大夫蘧伯玉仁智敬上，夜间乘车过卫灵公阙，按照礼制下公门，式路马﹐不以闇昧废礼。后因以"闇室不欺"谓在无人看见的地方，也不作昧心事。

mò shàng/shǎng ér/er1.指吴大夫伍子胥。子胥奔吴时﹐未至吴而疾﹐曾止道中﹐乞食﹐故称。

péi chén1.古代天子以诸侯为臣﹐诸侯以大夫为臣﹐大夫又自有家臣。因之大夫对于天子﹐大夫之家臣对于诸侯﹐都是隔了一层的臣﹐即所谓"重臣"﹐因之都称为"陪臣"。(1)古代诸侯的卿大夫﹐对天子自称"陪臣"。《左传．襄公二十一年》:"栾盈过于周，周西鄙掠之。辞于行人曰:'天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。'"杜预注:"诸侯之臣称于天子曰陪臣。"《礼记．曲礼下》:"列国之大夫，入天子之国曰'某士'......更多