cǎi shí1.谓古代公卿大夫依靠封地为生。

lǐ lǚ1.指乡里群众。《左传．昭公三年》:"﹝晏子﹞辞曰:'……小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？'"杜预注:"旅，众也。"唐权德舆《开州刺史新宅记》:"工徒不劳，里旅不烦。"一说为司里，即里中主事者，其职掌卿大夫之家宅。参阅《左传．昭公三年》杨伯峻注。

zhōng wū1.神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕"公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。"焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕"盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。"一说祭名。

zhǎng qiè1.妾之先有子者。《礼记．曲礼下》﹕"国君不名卿老世妇﹐大夫不名世臣侄娣﹐士不名家相长妾。"孔颖达疏﹕"长妾﹐妾之有子者也。"一说年长之妾。孙希旦集解﹕"长妾﹐妾之长者……士娶或不必有侄娣﹐故但推其年长者为贵也。"

àn shì bù qī1.据汉刘向《列女传．卫灵夫人》载，卫大夫蘧伯玉仁智敬上，夜间乘车过卫灵公阙，按照礼制下公门，式路马﹐不以闇昧废礼。后因以"闇室不欺"谓在无人看见的地方，也不作昧心事。

mò shàng/shǎng ér/er1.指吴大夫伍子胥。子胥奔吴时﹐未至吴而疾﹐曾止道中﹐乞食﹐故称。

péi chén1.古代天子以诸侯为臣﹐诸侯以大夫为臣﹐大夫又自有家臣。因之大夫对于天子﹐大夫之家臣对于诸侯﹐都是隔了一层的臣﹐即所谓"重臣"﹐因之都称为"陪臣"。(1)古代诸侯的卿大夫﹐对天子自称"陪臣"。《左传．襄公二十一年》:"栾盈过于周，周西鄙掠之。辞于行人曰:'天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。'"杜预注:"诸侯之臣称于天子曰陪臣。"《礼记．曲礼下》:"列国之大夫，入天子之国曰'某士'......更多

táo/yáo zhū/shú gōng1.春秋时越国大夫范蠡的别称。蠡既佐越王勾践灭吴﹐以越王不可共安乐﹐弃官远去﹐居于陶﹐称朱公。以经商致巨富。

jí yuàn1.亦作"集菀"。 2.春秋时﹐晋献公宠幸骊姬﹐人多向骊姬之子奚齐。惟独大夫里克仍亲近不得势的太子申生。优施于是作歌讽喻之。歌曰﹕"暇豫之吾吾﹐不如鸟乌。人皆集于苑﹐己独集于枯。"里克笑曰﹕"何谓苑?何谓枯?"优施答曰﹕"其母为夫人﹐其子为君﹐可不谓苑乎?其母既死﹐其子又有谤﹐可不谓枯乎?枯且有伤。"里克遂中立﹐不助申生。韦昭注﹕"集﹐止也。苑﹐木茂貌。己﹐里克也。"见《国语．晋语二》。后遂以"集苑"喻趋炎附势。

gé/jí mán/mèn1.谓以兽皮覆饰车舆。古代大夫以上车舆，均以革皮饰之。