yán líng1.即严光。光字子陵，省称严陵。东汉会稽馀姚人。少曾与汉光武帝刘秀同游学。秀即帝位后，光变姓名隐遁。秀遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于富春山。后人称他所居游之地为严陵山﹑严陵濑﹑严陵钓台等。诗文中常用其事。 2.即严陵濑。

jǔ zú wéi fǎ形容人的行为高尚，为后人所效法。

chóu/qiú xiāng1.原为东汉仇览的别名。因其曾任主簿，故后人常用以代称主簿。

qǐ dí启发；启示：启迪后人｜文章很有启迪意义。

wú pài1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。

xiǎo wǔ yì全称《忠烈小五义传》。清代长篇小说。一百二十四回。上承《三侠五义》，以破铜网阵为线索，主要写“三侠五义”的后人徐良、艾虎、白芸生、卢珍、韩天锦五位小义士除暴锄奸的故事。另有续书名《续小五义》，一百二十四回。

shī fǎ①老师教授的学艺方法：各守师法，后人莫敢辄改。②学习；仿效：德业文章皆可师法。

dài shū lún唐代诗人。字幼公，一作次公，润州金坛(今属江苏)人。官至抚州刺史、容管经略使。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。有《女耕田行》、《屯田词》等名篇。后人辑有《戴叔伦集》。

bào rèn shào qīng shū散文篇名。西汉司马迁作。任安，字少卿，为作者友人，时因事在狱。作者在文中叙述了自己受宫刑后的痛苦心情，和为了写作《史记》而不惜隐忍苟活的决心。文章富于激愤之情，语气强烈感人，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”等名句常被后人传诵。

fú/fù shè/shě1.即倚庐。古代居父母丧未葬时住的简陋棚屋。既葬则居庐墓。 2.据《汉书．贾谊传》载:"谊为长沙傅三年﹐有服飞入谊舍﹐止于坐隅。服似鸮﹐不祥鸟也……谊自伤悼﹐以为寿不得长"﹐乃作《鵩鸟赋》以自广﹐后竟早卒。后人因以"服舍"为哀悼文人不寿之词。服﹐通"鵩"。