sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

sì wéi bù zhāng四维：旧时称礼、义、廉、耻为四维；张：展开，推行。四维不能伸张。比喻纲纪废弛，政令不行。

yīn sī wǎng fǎ因：因为；枉：歪曲，破坏。因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。

tǔ jìng1.阿拉伯文Tayyammum的意译。穆斯林礼拜时，因无水或其他原故不能作大净小净，可用手拍净土或净沙﹑净石，摩手和脸，称为"土浄"。

tǔ mǎn1.谓土地广阔而不能充分利用。

shèng zhǐ1.帝王的意旨和命令。 2.今多用于比喻不能违反的意见或话语﹐有讽刺意。 3.元代特指从蒙语译为汉语﹐多用白话的皇帝训敕。 4.圣人的意旨。有时专用于孔子。 5.佛教徒称佛谕。

dì/de ké/qiào yùn dòng又称“构造运动”。由于地球内力地质作用引起的地壳结构和地壳内部物质移位的运动。有激烈的如地震，也有缓慢的、人一般不能觉察的如喜马拉雅山的上升。其对地壳的形变影响极大，是造成海陆变迁最主要的原因。

chǎng miáo1.《诗．小雅．白驹》:"皎皎白驹，食我场苗。"毛传:"宣王之末，不能用贤者，有乘白驹而去者。"郑玄笺:"愿此去者，乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。"后以为延揽贤才或思念贤者之典。

zuò shì坐着观看。多指对该管的事漠不关心或故意不管：坐视不救｜坐视成败｜这件事你不能坐视不管。

jiān bái xiāng/xiàng yíng1.后期墨家针对公孙龙学派"离坚白"命题而提出的反驳命题。公孙龙学派认为坚白石的坚﹑白两种属性是各自独立存在的，后期墨家则指出坚白石是一个整体。"无坚得白，必相盈也"(《墨子．经说下》)。坚﹑白两种属性是相互渗透地结合在一起，不能分割的。只有当其处在不同的两种物体中，才是彼此分离的，所以说"坚(白)异处不相盈"(《墨子．经说上》)。