zhī bái shǒu hēi守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

duǎn hòu yī/yì1.后幅较短的上衣，便于活动，多为武士之衣。语出《庄子．说剑》:"吾王所见剑士，皆蓬头﹑突鬓﹑垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。"郭象注:"短后之衣，为便于事也。"

shén hé/hè/huó/huò/hú zǐ1.传说中五代时神仙屈突无为的别名。据宋苏辙《龙川别志》卷下载，乖崖公张咏每游京师，寄封丘之逆旅。有一道人，与之邻房，日会饮酒，固问姓名，曰:"我神和子也。"并云异日将相见于成都。后张公为成都守，物色访之，终无所见。代者将至，复至天庆观，经一小径，入一小堂院中，四壁多古人画像，扫尘视之，中有一道人，仿佛逆旅所见，题曰"神和子"。公怅然自失，乃知所见正此人。

shén yáo mù xuàn眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

xué jiàn/xiàn1.犹一孔之见。谓所见不广。

guǎn kuī hǔ1.由管中窥虎﹐只能见其一斑﹐因以比喻所见狭小。

guǎn kuī wā jiàn管窥：从管中看物。比喻所见者小；蛙见：井蛙之见。比喻见识狭隘，看问题短视。

zhī bái shǒu hēi意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

lǎo cán yóu jì长篇小说。清代刘鹗作。二十回。小说以江湖郎中老残为主人公，记述他在游历中的所见所闻，对官僚政治，特别是清官的实质作了深刻的剖析和批判，并表达了作者的政治改革主张。小说语言清新朴素，富有表现力。为晚清四大谴责小说之一。另有二集九回。

nài guān1.《宋史．向敏中传》:"﹝敏中﹞进右仆射兼门下侍郎﹐监修国史。是日﹐翰林学士李宗谔当对﹐帝曰:'朕自即位﹐未尝除仆射﹐今命敏中﹐此殊命也﹐敏中应甚喜。'又曰:'敏中今日贺客必多﹐卿往观之﹐勿言朕意也。'宗谔既至﹐敏中谢客﹐门阑寂然……使人问庖中﹐今日有亲宾饮宴否﹐亦无一人。明日﹐具以所见对。帝曰:'向敏中大耐官职！'"后谓不为宠辱所动﹐堪任要职为"耐官"。