sān bài jiǔ kòu指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。

sān zhēn jiǔ liè贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

sān zhēn wǔ liè封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

gài hù1.即惰民。封建社会中最受岐视的一部分平民。明编户籍，称惰民为丐户，清雍正元年始废除丐户的"丐籍"，与平民同列。

yì lì zhī biàn中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义，指思想行为符合一定的道德标准；利，指利益、功利。孔子重义轻利，反对不讲道德而获得富贵，把义利两者分离。韩非则注重功利，认为人与人之间首先是利害关系。在中国封建社会中，儒家重义轻利的道义论基本上占据着统治地位。

jiǔ liè sān zhēn贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

rén lún中国封建社会的主要道德关系以及应当遵守的道德规范。孟子提出。指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。后人又称为“五伦”。

bó yí shū qí1.商末孤竹君之二子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。见《吕氏春秋．诚廉》﹑《史记．伯夷列传》。《论语．公冶长》:"伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。"邢昺疏引《春秋少阳篇》:"伯夷姓墨，名允，字公信。伯，长也;夷，谥。叔齐名智，字公......更多

liù/lù jì/jǐ1.指封建社会中的六种伦常关系。 2.传说自遂人氏至伏羲氏凡六纪。

xíng tǒng1.我国封建社会刑法和刑律统类的简称。犹刑事法规的汇编兼训释。以《唐律疏议》为体例，结合当时施行的格﹑敕法令分类编成，自唐至宋，历代沿袭。始于唐宣宗大中年间的《大中刑法统类》，现仅存《宋刑统》。