dì zhǔ jiē jí占有土地，自己不劳动，或只有附带劳动，依靠剥削农民为生的阶级。剥削的方式主要是收取地租，此外还有雇工、无偿的劳役和高利贷等。在封建社会中掌握政权，对农民阶级进行残酷的政治压迫。在中国，经过土地改革运动，地主阶级已被消灭，绝大多数地主分子逐步改造成为自食其力的劳动者。

dà lún1.指封建社会的基本伦理道德。 2.犹大端。大原则。

tiān rén sān cè1.《汉书．董仲舒传》载:武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。

fū chàng fù suí随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

yí zú1.诛灭宗族。中国古代的一种酷刑。其株连范围﹐历代不一。秦汉有夷三族罪﹐封建社会后期有所谓夷九族﹐并及伯叔等旁系血亲。见《唐律疏义》﹑《通典．刑制》﹑《明律》。

zōng fǎ shè huì/kuài1.实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。

jì zhuāng1.我国封建社会中地主在本籍以外置备土地，设庄收租，谓之寄庄。明至清代前期，地主为逃避差徭，多在他处买田立庄;或假借外地官僚名义在本地设立田庄。

fēng jiàn zhǔ封建社会的领主。

zūn wáng rǎng yí1.谓尊崇王室﹐排斥夷狄。春秋时代﹐居于中原地区的华夏族国家﹐称其他少数民族为"夷狄"。当时﹐周天子的地位已日趋衰微﹐但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间﹐都以"尊王室"﹑"攘夷狄"相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以"尊王攘夷"作为动员臣民拥护王......更多

shì mín wén xué封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。