shě jīng cóng quán指变通常道以适应现实的需要。同“舍道用权”。

shě dào yòng quán指变通常道以适应现实的需要。

jiē tóu/tou shī1.印成传单在街头散发或发表在街头墙上的诗，内容多半反映当前的现实问题。

kūn shī1.三国魏阮籍生活于魏晋易代之际，不满现实，常着诗文以讥刺和抨击虚伪的礼教制度。其所作《大人先生传》云:"世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克……君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎!"见《晋书．阮籍传》。后遂以"裈虱"比喻虚伪﹑迂腐﹑守礼求荣的"正人君子"。

guì ěr jiàn mù重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

lù líng原名徐嗣兴，祖籍安徽省无为，生于江苏省南京市。少年亡父，故改随母姓，寄居于舅父的封建大家庭中，抗战逃难中接触到苏联著作，开始尝试写作，因写作宣传抗日的《实战日记》而被学校开除，17岁时以短篇小说《“要塞”退出以后——一个青年经纪人底遭遇》受胡风赏识而于文坛初露头角,自此成为三十年代七月派的主力作家。1940年之后曾在矿区生活工作，因此创作了一些以此为题材的作品，其中《卸煤台下》颇有成......更多

táo dùn逃跑；逃避：逃遁远去｜逃遁现实。

luó jí sī/sāi wéi也称“抽象思维”。运用概念、判断、推理反映现实的过程。认识的高级阶段，即理性认识阶段。以其撇开事物具体形象的抽象性和形象思维相区别。逻辑思维不等于合乎逻辑的思维，它可以是合乎逻辑的，也可以是违反逻辑的。

bì shì jué sú避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

yuè wēi cǎo táng bǐ jì笔记小说集。清代纪昀作。二十四卷。记述鬼狐故事，有的情节完整，有的仅为随笔，往往包含对黑暗现实的揭露。其中还有些学术考辨文字。文字质朴而隽永，是清代文言小说的重要作品。