孤独园
（地名）给孤独园之略。
祇园精舍所在之处。
给孤独者，须达多之译名。
此园为须达长者所布施，故曰给孤独园。
【参见: 给孤独园】。
又，后世养老院，孤儿院之类。
南史梁武帝纪，普通二年春，诏置孤独园以恤孤幼。
孤独地狱
（界名）又曰孤地狱。
非如八寒八热地狱之有定处，各人别业所感，独在虚空或山野等之地狱也。
俱舍颂疏十曰：“如上所论十六地狱，一切有情业增上力感，余孤地狱各别业招。
或多或少，或二或一，所止差别多种，处处不定。
或近江河山边旷野，或在地下空及余处。
”
给孤独园
（地名）给孤独长者买得祇陀太子之园林施与僧众，故名给孤独园。
【参见: 祇园】
给孤独长者
（人名）中印度憍萨罗国舍卫城之豪商。
性慈善，好施孤独，故得此名。
在王舍城听释迦说法，深归依之，请至其国，购太子只多之园林，以赠释迦，使之说法，由是佛教大行于其地。
【参见: 给孤】
给孤独长者女得度因缘经
（经名）佛说给孤独长者女得度因缘经，一卷，宋施护译。
说长者女须摩提，嫁于满财长者子，令其家供养佛僧，同悟道者。
出于增一阿含经须陀品第三十。
祇树给孤独园
（地名）舍卫城有长者哀恤孤危。
世人呼曰给孤独Ana%tapindika，佛在摩揭陀国时，来闻法三归为优婆塞。
后乞佛来舍卫城度国人，以园林献佛。
佛许之。
长者归国选园林以太子誓多之园林Jetavana为第一。
弥勒上生经疏上，慈恩以二人之名载园林名之因缘。
曰：“地唯挟垲，泉林繁郁，壁方五里，可设伽蓝。
善施请买，太子不许。
因戏言曰：布金满地，厚敷五寸，时即卖之。
善施许诺。
（中略）太子知其情邈，自发胜心。
八大灵塔
（名数）一迦毗罗城之龙毗尼园，二摩伽陀国之尼连河边，三波罗奈城之鹿野苑，四舍卫国之祇陀园，五曲女城，六王舍城，七广严城，八拘尸那城。
见八大灵塔名号经，八大灵塔梵赞。
\n\n（名数）八大灵塔名号经曰：“一、佛生处，迦毗罗城龙弥[何-可+尔]园。
二、成道处，摩迦陀国泥连河。
三、转法轮处，迦尸国波罗奈城鹿园。
四、现神通处，舍卫国祇陀园。
五、从忉利天下处，桑伽尸国曲女城，佛忉利天安居竟，自七宝宝阶降下处。
乐施
（人名）长者名。
舍卫国之长者须达，一译乐施。
好施与之义。
与所云给孤独同。
【参见: 须达】
乞丐
（杂名）贫困乞物于人者。
丐亦乞也。
无量寿经下曰：“乞丐孤独。
”
异论
（术语）不同之论义，有反于正法与杂多之二义也。
杂阿含经三十四曰：“给孤独长者，于外道精舍，伏彼异论。
”成实论二曰：“诸比丘等，种种异论。
”