发塔
（堂塔）供养佛发之塔也。
十诵律五十六曰：“起塔法者，给孤独居士白佛言：世尊游行诸国土时，我不见世尊，故甚渴仰。
愿赐一物，我当供养。
佛与爪发。
居士即时白佛言：愿世尊听我起发塔爪塔。
佛言：听起发塔爪塔。
是名起塔法。
”是为佛塔之嚆矢。
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名称塔
（堂塔）如来八塔之一。
在给孤独园。
四处十六会
（术语）四处者一为王舍城之鹫峰山，二为舍卫国之给孤独园，三为他化自在天宫，四为王舍城竹林精舍之白鹭池。
十六会者，第一会有四百卷。
说于鹫峰山。
第二会自四百一卷至四百七十八卷之七十八卷，说于鹫峰山。
与第一会大同，罗什译之摩诃般若，无罗叉之放光般若，竺法护译之光赞般若，同为此会。
但品有开合。
文稍略，又无常啼法诵之二品。
第三会自四百七十九卷至五百三十七卷之五十九卷，又说于鹫峰山。
与第二会开合不同，亦无常啼......更多
圣六字大明王陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋施护译。
佛在给孤独园，为阿难说二咒，是但对扬阿难而说，非有别缘。
地狱
（界名）梵语曰那落迦Naraka，泥犁Niraya等。
译为不乐，可厌，苦具，苦器，无有等。
其依处在地下，因谓之地狱，是译义也。
大乘义章八末曰：“言地狱者，如杂心释，不可乐故，名为地狱。
地持中释，增上可厌，故为泥黎。
泥犁胡语，此云地狱。
不乐可厌，其义一也。
此两释皆对厌心，以彰其过，非是当相解其名义，若正解之言地狱者就处名也。
地下牢狱，是其生处，故云地狱。
”俱舍颂疏世间品一曰：“梵云那落迦，此云苦具，......更多
大施会
（行事）又曰无遮大会。
不择贵贱上下。
会一切之人而以物施与之也。
约五年行一度。
维摩经菩萨品曰：“我昔自于父舍设大施会，供养一切，沙门婆罗门及诸外道贫穷下贱孤独乞人，期满七日。
”注曰：“什曰：大施会有二种：一不用礼法但广布施，二用外道经书种种礼法祭祀，兼行大施。
生曰：婆罗门法，七日祀梵天行大施，期生彼也。
”
大施行
（术语）施行之大者，于孤独贫穷之人，施与以物。
谓之施行。
孤园
（地名）给孤独园之略。
孤地狱
（界名）【参见: 孤独地狱】查询
孤露
（术语）孤者孤独，无父母也，露者露出，无覆我者也。
法华经寿量品曰：“自惟孤露，无复恃怙。
”涅槃经一曰：“贫穷孤露，一旦远离无上世尊。
”