（物名）[(扣-口)*主]身之杖也。

毗奈耶杂事六曰：“佛在王舍城鹫峰山顶，有老苾刍登山上下脚跌倒地。

佛言：应畜[(扣-口)*主]杖。

闻佛许已，六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。

俗旅见已，共生嫌贱。

苾刍白佛。

佛言：苾刍有二种缘应畜[(扣-口)*主]杖。

一谓老瘦无力，二谓病苦婴身。

时有苾刍佯作老病而[(扣-口)*主]其杖，时诸苾刍以缘白佛。

佛言：若实老病，应从僧伽乞畜杖羯磨。

”[(扣-口)*主]字作柱者误。

（物名）与单言[(扣-口)*主]杖者同。

子者名词之助辞。

作[(扣-口)*主]者正，作柱者误。

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（杂语）Avalokita，译曰所观。

即指所观之理体。

仁王经良贲疏下三曰：“[口*缚]卢枳谛者此云所观，即一切佛所观实相也。

”

（物名）【参见: 缚曰罗】

（杂名）数目。

梵语那由他。

译曰[女*亥]。

玄赞八曰：“风俗通：十千曰万，十万曰亿，十亿曰兆，十兆曰京，十京曰[女*亥]。

（中略）那由他，[女*亥]也。

”梵Nayuta，一为十兆，又为百万即兆（名义大集二四九）Ayuta阿庾多，译为垓。

与百京相当。

（杂名）梵语Vitasti，又作磔手。

[拱-共+桀]手者，张也。

谓张拇指与中指之距离也。

资持记上二之一曰：“磔字当从石，张也，谓母指中指相去为磔。

”查询

（术语）Dhya%na，又作[马*太]那演那，[马*太]南。

译曰静虑。

【参见: 静虑】

（术语）Dhya%na，译曰静虑。

见[马*太]南条。

（术语）一乘之法，为一代教中究意至极之教。

即法华经是也。

（经名）佛说一切法高王经。

元魏瞿昙般若流支译。

一卷。