义存
（人名）唐福州雪峰广福院义存。
泉州南安人。
十七落发，遇德山宣鉴而契悟。
咸通年中，登闽之象骨山雪峰创院，徒众翕然。
僖宗赐号真觉大师。
师住闽州四十余年，学者冬夏千五百不减。
梁开平二年，寿八十七寂。
见宋高僧传十二，传灯录十六。
义辩
（术语）菩萨七辩之一。
智度论五十五曰：“说趣涅槃利益之事，故名义辩。
”
乌刍沙摩尊形
（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。
见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。
若据陀罗尼集经九，则“面貌端正。
极令殊好。
”非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。
乌婆计设尼童子
（菩萨）在胎藏界曼荼罗文殊菩萨之左第二位。
乌婆者亚之义，即亚于端严（计设尼）之意也。
八大童子之一。
主文殊能施之德。
为童子形，三髻，黄色，右手持独股戟，左手竖大头小三指，余指屈，当胸，坐于赤莲。
乌苏波置楼
（经名）得大势菩萨之陀罗尼名。
译曰救诸病苦。
见陀罗尼集经一。
乌荼
（地名）梵名Odra，或作Odivisa。
东印度之国名。
西域记十谓其国东南境临大海滨，有折利呾罗城，周二十余里，入海商人，远方旅客，往来中止之路，其城坚峻，多诸奇宝云。
乐
（术语）梵语曰素佉Sukha，又曰苏吉施罗。
遇好缘好境而身心适悦也。
佛地论五曰：“适悦身心名乐。
”梵语杂名曰：“素佉。
”又曰：“苏吉施罗。
”查询
乐如漏尽愿
（术语）受乐无染愿之别名。
乐根
（术语）乐受之所依为乐根。
六识之中有眼耳鼻舌身之五识。
乐波罗蜜
（术语）四德波罗蜜之一。
常寂光土常乐我净之四德，尽为波罗蜜行所成，故从所由而谓为波罗蜜。
普贤观经曰：“乐波罗蜜不住身心相处。
”