弗婆提
（地名）Purvavideha，新曰毗地诃Videha，东大洲名也。
西域记一曰：“东毗提诃洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。
”玄应音义十八曰：“弗婆提，或云弗于逮，或言弗毗提诃，或云逋利婆鼻提贺，逋利婆此云前，鼻提贺此云离体也。
”中阿含四洲经曰：“东方有洲名弗婆鞞陀提。
”
弗若多罗
（人名）Pun!yatara，比丘名。
译曰功德华。
罽宾国人。
译十诵律。
见梁僧传二。
弘愿真宗
（术语）念佛成佛之法。
对于定散二善而曰弘愿，对于八万四千之假门而曰真宗。
弥陀十八愿所誓大乘真实之法也。
弘经三轨
（术语）法华经法师品说弘经之法曰：“药王！
若有善男子善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？
是善男子善女人，入如来室，著如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说此经。
如来室者，一切众生中大慈悲心是。
如来衣者，柔和忍辱心是。
如来座者，一切法空是。
”文句科之为弘经之三轨。
三种之法规也。
成相
（术语）六相之一。
【参见: 相】附录。
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成道会
（行事）每年十二月八日（释尊成道之日）所行之法事，又云腊八。
我事
（术语）谓自身也。
俱舍论二十二曰：“我事谓自身。
”
我想
（术语）思惟有实我之妄想。
维摩经问疾品曰：“除我想及众生想，当起法想。
”
我执
（术语）认有我身之执念为我执，亦云人执。
唯识述记一本曰：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我无烦恼”俱舍论二十九曰：“由我执力，诸烦恼生。
三有轮回，无容解脱。
”俱舍光记二曰：“我执谓我见。
”梵A^tma-gra%ha。
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我有
（术语）有一实我体之妄执也。
唯识述记一本曰：“说阿笈摩，除我有执。
”