二苦
（名数）一内苦，此有二种：四百四病为身苦，忧愁嫉妒等为心苦，合此二者，谓之内苦。
二外苦，此亦有二种：一恶贼虎狼等之害，二风雨寒热等之灾，合此二者，谓之外苦。
见智度论十九。
二衣
（名数）一制衣，五条七条九条之三衣佛制使比丘必畜之，不服则受罪。
二听衣，百一资具粪扫衣等，计土地寒温人体消长，而为佛之开许者，不用亦无罪。
行事钞下一曰：“二衣总别编。
”\n\n（名数）一、制衣，如僧众之三衣，尼众之五衣，如来制使必受持者。
二、听衣，如长衣，百一资具，如来特应于机缘而听蓄之者。
制衣不受持之则得罪，听衣不畜之则无罪也。
二观
（名数）一、事观，观因缘所生之事相，二、理观，观万法之实性也。
诸宗之观法，各分此二观，如天台一家，以占察经所说唯识实相之二观为事理之二观，唯识观为事观，实相观为理观。
二谛观
（术语）台家三观中空观之异名也，空观成就，不但成空谛，复以俗谛历然显现之故，故云二谛观。
二超
（名数）竖超横超也，圣道门之顿教，即身是佛即身成佛等之教，谓之竖超。
净土门之顿教，选择本愿之念佛，谓之横超。
二轮
（名数）以车之二轮譬定慧。
止观五曰：“驰二轮而致远，翥两翅以高飞。
”同辅行五曰：“二轮远运，譬定慧横周。
”【又】食轮与法轮也。
大会必有说法，说法即转法轮也。
又必行斋食，因法轮而谓为食轮。
又此二者必相属而转，犹如车之两轮，故云二轮。
元亨释书会仪志曰“牟尼觉王之御于西印也，嘉都之大会也。
一说也，梵释圣凡沓沓而听矣。
一餐也，菩萨声缘排列而食矣。
是曰二轮，必于会焉二者相转属，所谓食轮法轮也。
”
二部戒本
（书名）比丘之戒本与比丘尼之戒本也。
行事钞说戒篇曰：“僧祇云：若诵戒时，应诵二部律。
”
二重曼荼罗
（术语）胎金两部之曼荼罗，各有浅略秘密之两重。
在胎藏界者，大日经具缘品所说，大日住阿弥陀三摩地所现之加持境界也。
是于三部中为莲华部之曼荼罗，浅略曼荼罗也。
疏六曰：“青色是无量寿色，既到金刚实际即以加持方便，普现大悲曼荼罗，如净虚空中具含万德故。
”又秘密品所说者，为毗卢遮那本地之境界，三部中之佛部曼荼罗即是秘密曼荼罗也。
在金刚界者，教王经，略出经所说之大日，住阿[门@(人/(人*人))]三摩地，诵吽......更多
五住
（名数）五住地之略。
五佛宝冠
（物名）又名五佛冠，五智冠，五智宝冠，五宝天冠，略称宝冠。
冠中有五化佛，表五智圆满之德，故有此名。
诸佛境界摄真实经中所谓“顶有五宝天冠，天冠中有五化佛，结跏趺坐”者是也。
是盖为大日如来及诸佛顶尊所戴之宝冠，冠中之化佛，即五智五佛也。