魏书·辛毗杨阜高堂隆传

作者: 陈寿 三国志

辛毗字佐治,颖川阳翟人也,其先建武中自陇西东迁。

毗随兄评从袁绍。

太祖为司空,辟毗,毗不得应命。

及袁尚攻兄谭于平原,谭使毗诣太祖求和。

太祖将征荆州,次于西平。

毗见太祖致谭意,太祖大悦。

后数日,更欲先平荆州,使谭、尚自相弊。

他日置酒,毗望太祖色,知有变,以语郭嘉。

嘉白太祖,太祖谓毗曰:“谭可信?

尚必可克不?

”毗对曰:“明公无问信与诈也,直当论其势耳。

,袁氏本兄弟相伐,非谓他人能间其间,乃谓天下可定于己......更多

魏书·方技传

作者: 陈寿 三国志

华佗字元化,沛国谯人也。

一名旉。

游学徐土,兼通数经。

沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。

晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。

又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。

若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。

若当针,亦不过一两处,下针言“当引某许,若至,语人。

病者言已到,应便拔针,病亦行差。

若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便......更多

卷五

作者: 干宝 搜神记

蒋子文者,广陵人也。

嗜酒,好色,挑挞无度。

常自谓:“己骨清,死当为神。

”汉末,为秣陵尉,逐贼至钟山下,贼击伤额,因解绶缚之,有顷遂死。

及吴先主之初,其故吏见文于道,乘白马,执白羽,侍从如平生。

见者惊走。

文追之,谓曰:“我当为此土地神,以福尔下民。

尔可宣告百姓,为我立祠。

不尔,将有大咎。

”是岁夏,大疫,百姓窃相恐动,颇有窃祠之者矣。

文又下巫祝:“吾将大启佑孙氏,宜为我立祠;

不尔,将使虫入人耳为灾。

......更多

作战篇

作者: 孙武 孙子兵法

孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。

则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。

其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。

夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。

故兵闻拙速,未睹巧之久也。

夫兵久而国利者,未之有也。

故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军......更多

胜战计·以逸待劳

作者: 佚名 三十六计

困敌之势,不以战。

损刚益柔。

素问·阴阳离合论

作者: 佚名 黄帝内经

黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。

今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?

岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百;

数之可千,推之可万;

万之大,不可胜数,然其要一也。

天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;

则出地者,命曰阴中之阳。

阳予之正,阴为之主;

故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。

失常则天地四塞。

阴阳之变,其在人者,亦数之可数。

帝曰:愿闻三阴三......更多

水部·温汤

作者: 李时珍 本草纲目

释名亦名温泉、沸泉。

种类甚多。

有硫磺泉,比较常见;

有泉砂泉,见于新安黄山;

有矾石泉,见于西安骊山。

气味辛、热、微毒。

主治筋骨挛缩,肌皮顽痹,手足不遂,眉发脱落以及各种疥癣等症。

附方上列气味与主治,主要是就硫磺泉而言,其他温泉,大都无毒(含砒石的温泉除外),即可烹茶,洗浴亦好。

水部·阿井泉

作者: 李时珍 本草纲目

释名阿井在今兖州阳谷县,即古东阿县也。

气味甘咸、平、无毒。

主治逐痰下降(即治逆痰),下胸胃淤浊,止吐。

附方阿井在今山东阳谷县,即古代东阿县。

井下水直通济南,所以济南的井水,也有阿井水的作用。

这支水叫作济水。

早在周代,《管子》就记载着:济水青白,吃这种水的人,身体坚劲,很少皮肤病。

考释李时珍在其发明项下曰:“阿井在今兖州阳谷县,即古东阿县也。

”考阿井,为现在的山东省阳谷县东北阿城镇的“古阿井......更多

雍也篇

作者: 佚名 论语

子曰:“雍也可使南面。

” 仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。

”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?

居简而行简,无乃大简乎?

”子曰:“雍之言然。

” 哀公问:“弟子孰为好学?

”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。

” 子华使于齐,冉子为其母请粟,子曰:“与之釜。

”请益,曰:“与之庾。

”冉子与之粟五秉。

子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。

吾闻之也,君子周急不......更多

子路篇

作者: 佚名 论语

子路问政,子曰:“先之,劳之。

”请益,曰:“无倦。

” 仲弓为季氏宰,问政,子曰:“先有司,赦小过,举贤才。

”曰:“焉知贤才而举之?

”曰:“举尔所知。

尔所不知,人其舍诸?

” 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?

”子曰:“必也正名乎!

”子路曰:“有是哉,子之迂也!

奚其正?

”子曰:“野哉由也!

君子于其所不知,盖阙如也。

名不正,则言不顺;

言不顺,则事不成;

事不成,则礼乐不兴;

礼乐不兴,则刑罚不中;

刑罚不中......更多

678910 共746条