黄帝问曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何？

岐伯对曰：风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。

大风颈项痛，刺风府，风府在上椎。

大风汗出，灸譩譆，譩譆在背下侠脊傍三寸所，厭之，令病者呼譩譆，譩譆应手。

从风憎风，刺眉头。

失枕，在肩上横骨间。

折，使榆臂，齐肘正，灸脊中。

络季胁引少腹而痛胀，刺譩譆。

腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八髎与痛上，八髎在腰尻分间。

鼠......更多

黄帝问曰：少阴何以主肾？

肾何以主水？

岐伯对曰：肾者，至阴也，至阴者，盛水也。

肺者，太阴也，少阴者，冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也。

帝曰：肾何以能聚水而生病？

岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。

上下溢于皮肤，故为胕肿，胕肿者，聚水而生病也。

帝曰：诸水皆生于肾乎？

岐伯曰：肾者，牝藏也，地气上者属于肾，而生水液也，故曰至阴。

勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于藏府......更多

黄帝问曰：余闻刺法言，有余泻之，不足补之，何谓有余？

何谓不足？

岐伯对曰：有余有五，不足亦有五，帝欲何问？

帝曰：愿尽闻之。

岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。

帝曰：人有精气津液，四支、九窍、五藏十六部、三百六十五节，乃生百病，百病之生，皆有虚实。

今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？

岐伯曰：皆生于五藏也。

夫心藏神，肺藏气......更多

黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？

岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五藏，散于肠胃，阴阳俱感，五藏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五藏之次也，如此则治其经焉。

今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。

夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于......更多

厥阴有余，病阴痹；

不足病生热痹；

滑则病狐疝风；

濇则病少腹积气。

少阴有余，病皮痹隐轸；

不足病肺痹；

滑则病肺风疝；

濇则病积溲血。

太阴有余，病肉痹寒中；

不足病脾痹；

滑则病脾风疝；

濇则病积心腹时满。

阳明有余，病脉痹，身时热；

不足病心痹；

滑则病心风疝；

濇则病积时善惊。

太阳有余，病骨痹身重；

不足病肾痹；

滑则病肾风疝；

濇则病积时善巅疾。

少阳有余，病筋痹胁满；

不足病肝痹；

滑则病肝风疝；

濇则病积时筋急目痛......更多

黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？

岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。

故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本，故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。

故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。

夫阴阳逆从，标本之为道也，小而大，言一而知百病之害。

少而多，浅而博，可以言一而知百也。

以浅而......更多

皇帝御宇，其言也神。

渊嘿黼扆，而响盈四表，其唯诏策乎！

昔轩辕唐虞，同称为“命”。

命之为义，制性之本也。

其在三代，事兼诰誓。

誓以训戎，诰以敷政，命喻自天，故授官锡胤。

《易》之《姤》象∶“后以施命诰四方。

”诰命动民，若天下之有风矣。

降及七国，并称曰命。

命者，使也。

秦并天下，改命曰制。

汉初定仪则，则命有四品∶一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。

敕戒州部，诏诰百官，制施赦命，策封王侯。

策者，简也。

制者......更多

“周爰咨谋”，是谓为议。

议之言宜，审事宜也。

《易》之《节卦》∶“君子以制度数，议德行”。

《周书》曰∶“议事以制，政乃弗迷”。

议贵节制，经典之体也。

昔管仲称轩辕有明台之议，则其来远矣。

洪水之难，尧咨四岳，宅揆之举，舜畴五人；

三代所兴，询及刍荛。

春秋释宋，鲁桓预议。

及赵灵胡服，而季父争论；

商鞅变法，而甘龙交辩：虽宪章无算，而同异足观。

迄至有汉，始立驳议。

驳者，杂也，杂议不纯，故曰驳也。

自两汉文明，楷......更多

夫音律所始，本于人声者也。

声合宫商，肇自血气，先王因之，以制乐歌。

故知器写人声，声非学器者也。

故言语者，文章关键，神明枢机，吐纳律吕，唇吻而已。

古之教歌，先揆以法，使疾呼中宫，徐呼中征。

夫宫商响高，徵羽声下；

抗喉矫舌之差，攒唇激齿之异，廉肉相准，皎然可分。

今操琴不调，必知改张，攡文乖张，而不识所调。

响在彼弦，乃得克谐，声萌我心，更失和律，其故何哉？

良由外听易为察，内听难为聪也。

故外听之易，弦以手定......更多

历史来源 「冯」源出; 一;出自「姬」姓。

以国为氏。

据《通志．氏族略．以国为氏》所载，公元前十一世纪周武王克商后，文王第十五子毕公高，初封于毕，继封与冯城。

其后代逐有冯氏。

二;春秋时郑国大夫冯简子的后代。

家族名人 冯谖 战国齐人。

孟尝君门下食客，曾以食无鱼﹑出无车，弹铗而歌，孟尝君闻而特加礼遇。

后冯驩为孟尝君收债于薛城，召债主焚其券，使薛民皆感孟尝君之德。

冯梦龙（1574～1646） 字犹龙......更多