东门之墠

朝代: 先秦 作者: 诗经

东门之墠[1],茹藘[2]在阪。

其室则迩,其人甚远。

东门之栗,有践家室。

岂不尔思?

子不我即。

注释注释:[1]:音善,土坪[2]:音虑茹藘:茜草。

践:成行成列出处诗经·国风·郑风

东门之杨

朝代: 先秦 作者: 诗经

东门之杨,其叶将将,昏以为期,明星煌煌。

东门之杨,其叶肺肺,昏以为期,明星晢晢[1]。

注释注释:将将,肺肺:木盛貌。

昏:黄昏[1]:音志,同煌出处诗经·国风·陈风

丰年

朝代: 先秦 作者: 诗经

丰年多黍多馀,亦有高廪,万亿及姊。

为酒为醴,烝畀祖妣。

以洽百礼,降福孔皆。

注释周成王时,秋冬丰熟祭祖。

稌(音涂):稻。

一说专指糯谷。

廪:藏米仓库。

亿、秭(音子):数目。

万万为亿,亿亿为秭。

这里指数目多。

畀(音币):给予。

以洽百礼:指汇集百样祭物。

洽,齐。

皆:遍。

一说嘉。

引自《轻松学诗经》http://cuixidong.at.china.com出处诗经·颂·臣工之什

九歌 礼魂

朝代: 先秦 作者: 屈原 体裁: 楚辞

成礼兮会鼓,传芭兮代舞;

姱[1]女倡兮容与;

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

注释注释:[1]:音苦。

简析:此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于所送的神中有天地神也有人鬼,所以不称礼神而称礼魂。

祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞,姣美的女子唱得从容自如。

春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古。

①成礼:指祭祀之礼完毕。

会鼓:急疾击鼓,鼓点密集。

②芭(pa1趴):通“葩”,花。

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九章之三 哀郢

朝代: 先秦 作者: 屈原 体裁: 楚辞

皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?

民离散而相失兮,方仲春而东迁。

去故都而就远兮,遵江夏以流亡。

出国门而轸怀兮,申之吾以行。

发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极!

楫齐杨以容与兮,哀见君而不再得。

望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰,过夏首而西浮兮,顾龙门而不见,心蝉媛而伤怀兮,眇不知其所,顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。

凌阳侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄,心絓结而不解兮,思蹇产而不释。

将运舟而下浮兮,上洞庭而下江,去终古之所居......更多

六月

朝代: 先秦 作者: 诗经

六月栖栖,戎车既饬,四牡騤騤,载是常服。

玁狁孔炽,我是用急,王于出征,以匡王国。

比物四骊,闲之维则,维此六月,既成我服。

我服既成,于三十里,王于出征,以佐天子。

四牡修广,其大有顒,薄伐玁狁,以奏肤公。

有严有翼,共武之服,共武之服,以定王国。

玁狁匪茹,整居焦获,侵镐及方,至于泾阳。

织文鸟章,白旆中央,元戎十乘,以先启行。

戎也既安,如輊如轩,四牡既佶,既佶且闲。

薄伐玁狁,至于大原,文武吉甫,万邦为宪。

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击壤歌

朝代: 先秦 作者: 先秦无名

日出而作,日入而息。

凿井而饮,耕田而食。

帝力于我何有哉。

注释〖《礼记经解正义》引《尚书传》曰:民击壤而歌。

凿井而饮。

畊田而食。

帝力何有。

《类聚》引《帝王世纪》曰:天下大和。

百姓无事。

有五十老人击壤於道。

观者叹曰:大哉。

帝之德也。

老人曰云云。

於是景星曜於天。

甘露降於地。

〗日出而作。

日入而息。

凿井而饮。

耕田而食。

帝力於我何有哉。

(《类聚》作帝何力於我哉。

乐府、《诗纪》同。

《初学记》作帝力何有於我哉。

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大招

朝代: 先秦 作者: 屈原 体裁: 楚辞

青春受谢,白日昭只。

春气奋发,万物遽只。

冥凌浃行,魂无逃只。

魂魄归来!无远遥只。

魂乎归来!无东无西,无南无北只。

东有大海,溺水浟浟只。

螭龙并流,上下悠悠只。

雾雨淫淫,白皓胶只。

魂乎无东!汤谷寂寥只。

魂乎无南!南有炎火千里,蝮蛇蜒只。

山林险隘,虎豹蜿只。

鰅鳙短狐,王虺骞只。

魂乎无南!蜮伤躬只。

魂乎无西!西方流沙,漭洋洋只。

豕首纵目,被发鬤只。

长爪踞牙,诶笑狂只。

魂乎无西!多害伤只。

魂乎无北!北有寒山......更多

招魂

朝代: 先秦 作者: 屈原 体裁: 楚辞

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

主此盛德兮,牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

魂魄离散,汝筮予之。

”巫阳对曰:“掌梦!上帝:其难从;

若必筮予之,恐后之谢,不能复用。

”巫阳焉乃下招曰:“魂兮归来!去君之恒干,何为四方些?舍君之乐处,而离彼不祥些。

魂兮归来!东方不可以托些。

长人千仞,惟魂是索些。

十日代出,流金铄石些。

彼皆习之,魂往必释些。

归来兮!不可以托些。

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渔父

朝代: 先秦 作者: 屈原 体裁: 楚辞

屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?

何故至於斯!

”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!

”渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?

众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?

何故深思高举,自令放为?

”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;

安能以身之察察,受物之汶汶者乎!

宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而......更多

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