句词汇总 神态描写

第一百零五章 描写人物神态的成语   耳不旁听两耳不往旁边听。

形容专心致志的神态   扼腕兴嗟扼腕用手握腕;

嗟感叹。

用手握腕,长声叹息。

形容情绪激动发出叹息的神态、   意气自如〖解释〗比喻遇事神态自然,十镇静。

同“意气自若”。

  似醉如痴〖解释〗犹如醉如痴。

形容神态失常,失去自制。

  如醉如狂〖解释〗形容神态失常,不能自制。

亦指为某人某事所倾倒。

  如痴如狂〖解释〗形容神态......更多

修真九要

道家修真九要 悟元真人(清)刘一明著 序 修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。

以其至大至难,古人皆谓之天下希有之事。

是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行之。

后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;

未曾学人,即欲作仙。

无怪乎修道者如牛毛,成道者如麟角也。

予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。

幸逢吾师龛谷老人,略闻香风,始知自己从......更多

经脉穴道

【经脉】 雷公问於黄帝曰:『禁脉』之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。

黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,穀入於胃,脉道以通,血气乃行。

雷公曰:愿卒闻经脉之始也。

黄帝曰:经脉者,所以能决死生、处百病、调虚实,不可不通。

【肺手太阴之脉,起於中焦,下络大肠,还循胃口,上......更多

八仙的传说

第五十九章 仙侠修真十四   八仙的传说   八仙,就是在民间广泛流传的八名得道仙真。

共七男一女,即汉钟离(钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。

八仙的传说甚早,唐代已有《八仙图》与《八仙传》,但其中的人姓名尚未固定。

至明代吴元泰小说《东游记》,才确定为以上八人。

  传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。

八仙所用的法器,合称“暗八......更多

杂七杂八的常识

【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗 【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗 【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗 【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安......更多

有毒的花

1) 兰花:它的香气会令人过度兴奋而引起失眠。

2) 紫荆花:它所散发出来的花粉如与人接触过久,会诱发哮喘症或使咳嗽症状加重。

3)含羞草:它体内的含羞草碱是一种毒性很强的有机物,人 体过多接触后会使毛发脱落。

4)月季花:它所散发的浓郁香味,会使一些人产生胸闷不适、憋气与呼吸困难。

5)百合花: 百合花的香气固然淡雅,但因其花香中含有一种特殊的兴奋剂,久闻後如同饮酒,......更多

有毒化学药剂

名称:尼古丁 毒性:6级 症状:破坏脊椎活动,恶心,呕吐,腹泻,头晕,语无伦次,惊厥,昏迷,死亡 发作时间:5分钟-4小时 解毒:催吐,使用颠茄 注意:吸烟者有比较强的耐毒性,但是对尼古丁会慢性中毒 名称:盐酸 毒性:6级 症状:腐蚀,烧伤,破坏组织,窒息,昏迷,死亡 发作时间:立刻 解毒:稀释,用牛奶来中和,别自作聪明的用碱来中和 ......更多

关于“接吻”的起源素材

接吻,是一种古老而风行的示爱方式,也是一种甜蜜的享受,世界上不同民族都乐于接受它。

接吻能给人一种爱情的美感,情人之间只有开始接吻才能真正体会爱情的甜蜜滋味。

现代心理学告诉人们, 93%的女子都盼望情人吻她,而男性也喜欢去吻自己所钟爱的女子,因而接吻是男女之间共同的需求和愿望。

接吻还伴随着炽热真挚的爱情和喜悦的心理情感体验,它有助于产生和谐愉快等积极情绪。

那么,接吻是怎样出现的呢?

大致有......更多

项羽

项羽 公元前232-公元前202年,名籍,字羽。

项氏世代为楚将。

项羽身材高大,力能扛鼎,才气过人,曾在叔父项梁的辅导下读书、习武,略知兵法。

后随叔父避难于吴中。

公元前210年,始皇帝巡游会,项羽与父同去观看,发出“彼可取而代也“的惊人之语。

公元前209年,陈胜吴广领导农民起义,此后爆发巨鹿之战,项羽军勇猛无敌,与秦军屡战屡胜,大破秦军。

项羽从此取得了统帅诸侯的地位。

  公元前20......更多

饮食方式禁忌

中国民间禁忌——饮食方式禁忌(1) 习俗不同,饮食方式亦不同。

饮食方式中的禁忌也反映出一定的民俗信仰。

俗以为神鬼是能够影响到人们获得食物的多少的。

农业、狩猎、捕鱼等生产活动常常与宗教、祭祀活动结合在一起,形成一些独特的饮食习俗。

过去,人们在获得丰收或捕猎到食物后常常是先祭祀祖先神灵,感谢神明的保佑,然后再自己食用。

《礼记?少仪》云:“未尝不食新。

”疏云:“尝谓荐新物于寝庙也。

未尝则人不忍......更多

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