人体成分液体禁忌

【中国民间禁忌】——人体成分液体禁忌 唾液禁忌 中国民间俗以为唾液是含有魔力的。

如果哪里的皮肤被蚊蝇叮咬或者无名疼痛起来,就往哪里涂些唾液,疼痛的感觉立即会削弱、减轻。

劳动累了的时候,手上没有劲了,只要吐两口唾液在上边,就立即感到消除了疲劳,力量陡增起来。

据信,唾液中含有元神,也就是人的元气、精神。

因此,一个人如果得了病,一直吐痰,就会大伤元气,损耗精神。

俗语说:“白痰轻,绿痰重,......更多

嫁娶禁忌(一)

中国民间禁忌——嫁娶禁忌(1) 请期禁忌 “六礼”之一的请期,旧指男家择定婚期,备礼告女家,求其同意。

现在,婚期多由男女双方家庭共同商定。

在婚期的择定方面,俗间多有禁忌。

俗话说,“典当勿催赎,女子勿催嫁”。

婚期一般是由男方先提出个意见,很少是由女方主动要求的。

婚姻大事,嫁娶的日子是最关键的,一定要择吉避凶。

根《中华全国风俗志》载,旧时,南京一带“男家欲迎娶,先将男女八字送星......更多

举头三尺有神明

中国人有句话:“举头三尺有神明。

”意思是说,我们每个人头顶上都有神明。

同时还有另外一种说法:“举头三尺有青天。

人可欺,天不可欺。

”那么,这里的“神明”和“青天”到底是什么意思呢?

佛家的说法是:每个人身上有两个神,一个叫“同名神”,另一个是“同生神”。

同名神是男的、是白的、是计善的神;

同生神是女的、黑的、是计恶的神。

任何人起心动念,是善是恶,他们都会记下来。

所以我们最好不要随便起心动念,......更多

离婚禁忌

中国民间禁忌——离婚禁忌 旧时无婚姻法,俗以礼(理)为法,关于离婚之礼,古有七出、三不去的说法。

据《中国礼俗学纲要》云:“《大戴礼记?本命篇》有七出,(1)不顺父母;

(2)无子;

(3)淫;

(4)妒;

(5)有恶疾;

(6)多言;

(7)窃盗。

复有三不去,(1)有所取无所归,(2)与更三年丧,(3)前贫贱,后富贵。

”此与汉族民间传说着的“七出”、“三不去”意思完全一样,只是有次序和语词方面的稍异......更多

古代中国都包括有哪些现在的国家

一。

中国哪个朝代版图最大?

哪个最小?

元朝疆域名义上,元朝皇帝是一切蒙古君主的君主,元朝对四大汗国拥有最高的宗主权,但是实际上各个汗国都各自为政,甚至有时互相交战,因此元朝的疆域实际上只包括中国和蒙古本土,而并不包括各汗国领土。

元朝统一全国后的疆域是:北到蒙古、西伯利亚,南到南海,西南包括今西藏、云南,西北至今新疆东部,东北至外兴安岭、鄂霍次克海,总面积约1200万平方千米。

全国划分为......更多

清代其它家庭礼仪习俗(二)

(6)畲族成丁礼 福建部分地区居住的畲族,其成丁礼一般定在16岁举行。

届时,要请巫师祭祖、度身,并取法名,然后将法名与祭祀日期写在一红布条上,扎于祖杖,以示始祖接受,并承认了这位新成年男子。

仪式之后,要设宴款待亲友。

2.各异的女子成年礼 比之男子成年礼,女子成年礼显然简单了许多。

女子成年无须经过难以忍受的考验,或有意识的艰辛折磨去锻炼自己的心理承受能力,汉族的女子成年礼只须......更多

孔融小时了了,被讥“大未必佳”

在电视上,曾听证券分析师说了这样一句话:“小规模的投资组合能够取得这样成就,最多也不过应了‘小时了了’这句话!”从当时的语境来看,他的意思是“投资初期收益小”,但是“小时了了”可不是这样随便用的。

“小时了了”出自《后汉书·孔融传》。

讲的是孔融十岁的时候,随父亲到了洛阳。

时任司隶校尉的李元礼名气很大,孔融很想拜见,于是到李家门前,对看门的说: “我是李府君的亲戚。

”看门人只好让他进去。

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中国古代的“科学技术”

十、科学技术 (一)中国古代的四大发明 1.造纸术 (1)西汉先后出现絮纸和麻纤维纸。

甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸,是目前世界上所知最早的纸。

(2)东汉宦官蔡伦于105年改进造纸术,制造植物纤维纸。

(3)造纸术6世纪传到朝鲜、越南和日本,8世纪传到中亚,并经阿拉伯人传到非洲和欧洲。

2.印刷术 (1)隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗,现存世界上......更多

世界民族和种类

什么叫民族?

世界上有多少民族?

什么叫民族?

国外至今没有统一的认识,我国学术界理解也不尽一致。

但一般认为,民族是一个历史范畴,有其发生、发展和消亡的过程。

民族是“人民在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”(《斯大林全集》第二卷,人民出版社1953年版第294页)。

因此民族与人种不同,是长期历史形成的社会统一体,是由于......更多

晋商和科技

明代山西汾州商人王文素,早年随父到河北饶阳经商,自幼涉猎书史诸子百家,又由于经商的需要,他很小就练打算盘,尤长于算法。

他收集了宋代杨辉、明代杜文高、夏源泽诸家的算书,精心钻研。

到正德八年(1513)撰成《新集通证古今界学宝鉴》十册三十卷。

当时河北武清也有位喜欢数学的杜瑾(字良玉)。

王、杜二人会于清河旅店,各陈所长,切磋算法。

独文素超出人表,杜瑾喜曰:“诚吾辈之弗如也,所谓数算中之纯粹而精者乎!

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