噬星术
星辰武道，借助星辰精气锤锻身躯，以身体承载、转移星辰精气。
浓缩成一个字，也就是——借。
而这套名为《噬星术》的功法，是刑天族的古老蛮夷部族的修炼功法，浓缩成一个字，那就是——窃！
星辰精气狂暴难驯，武者无法将星辰精华直接吸纳到体内，只能由外到内不断地锤炼身体，将肌肉、筋骨、脏腑修炼到足够强大，达到武尉级，才勉强敢将星辰精气导入体内，打通经脉。
所以武者的身体，就是承载、转移星辰之力的桥梁......更多
暗器
暗器 : 暗中投射的使人不及防备的兵器，如镖、袖箭等。
所谓“暗器”，是指那种便于在暗中实施突袭的兵器。
暗器大多是武林中人创造出来的，它们体积小，重量轻，便于携带，大多有尖有刃，可以掷出十几米乃至几十米之远，速度快，隐蔽性强，等于常规兵刃的大幅度延伸，具有较大威力。
在千军万马厮杀的战场上，暗器很难发挥作用，所以古代战将很少有练暗器的。
武林中讲究的是一对一的打斗，双方距离很近，于是暗器就派上......更多
少林六合门概说
少林六合门概说(更新时间：2004-1-20 14:37:00 本章字数： 1040) 黄泽荣 六合门拳术属北少林韦陀门，主要流传于长江以北。
万籁声老师所传下的六合门在理论、基本功、拳术、器械、对练、打法、暗器等方面体系完整，内容丰富，是中华武术中不可多得的技击性极强且有锻炼价值的拳种。
万籁声老师所学的六合门是得自赵鑫洲太师（赵鑫洲于光绪二十五任京师锦衣卫教头，光绪二十八年开设永......更多
天下承平不忘练武
天下承平不忘练武 唐代人的诗文中对社会上的马球活动记载颇为详尽，但是有关马球比赛的方法规则记述甚少。
《宋史·礼志》和《金史·礼志》在这方面却有较详尽的记载。
从中可以看到，我国唐、宋时期的马球运动已具备了较完整的规则。
而比赛的方法则有一个演变发展的过程。
唐代采用双球门，南宋、金国和以后的明代则是用单球门。
这种改变，可能受当时足球运动方法的影响，也和社会的习俗风气有关。
双球门的比赛方法激烈，直接......更多
关于“双休”的法门记载
《紫金光耀大仙修真演义》 嚎一九九六年二月据李零《中国方术概观》校补 方舟子一九九八年三月据高罗佩《秘书十种》补全并校订 汉元丰三年，巫咸进《修真语录》于武帝。
帝不能用，惜哉！
书传后世，微谙其术者，亦得支体强健，益寿延年。
施之种子，聪明易养。
然有当弃，有当忌。
先知弃忌，方可次第行功。
余演其义为二十章，分功定序，因序定功。
序固不可紊，功亦不可阙也。
修真之士，当自得之。
点穴歌诀 卸骨歌诀 擒拿歌诀
少林点穴秘诀与卸骨擒拿术略言 点穴、卸骨、擒拿，为少林寺秘不传人之技，今择其要者略举于下，以见少林寺武勇奥博之一斑也。
点穴、卸骨、擒拿皆注重指功，有三步功夫九步练法。
简而言之，须练指练握力，练眼神，练身法、步法。
高乘者由实劲而虚劲、透劲，方始大成。
兑之，以练指手劲力为第一步。
古传点穴歌： 人身之血有一头,日夜行走不停留,遇时遇穴如伤损,一切不治命要休,子时走在心窝穴......更多
寻经点穴
杀气惊天之七杀碑
天赐万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀 天生万物以养人，人无一德以报天。
杀杀杀杀杀杀杀 天生万物以养人，人害万物以逆天，杀杀杀杀杀杀杀 天生万物以养人，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
降龙十八掌
降龙十八掌，至刚至阳，刚猛无双；
一招亢龙有悔，退无可退，让无可让，震惊百里。
比之独孤九剑的轻灵飘逸，黯然销魂掌的辗转缠绵，降龙十八掌无疑是豪迈洒脱，更具侠之大气！
战场之神的那舍我其谁的英雄气概，那千钧的一击独步天下，唯降龙十八掌可配战神豪情！
降龙十八掌共十八招： 第一式亢龙有悔：降龙十八掌中最常使用的一招，取意于周易中的乾卦，乾代表天，辞曰：“亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽......更多
易筋经
《易筋经》秘本易筋经总论译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。
能清虚则无障，能脱换则无碍。
无碍无障，始可入定出定矣。
知乎此，则进道有其基矣。
所云清虚者，洗髓是也；
脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。
所言洗髓者，欲清其内；
易筋者，欲坚其外。
如果能内清静、......更多