雁书
（本生）佛之前生谭。
往昔波罗捺王摩诃罗阇有二子，名善友恶友。
兄欲得如意珠恤国人，与弟恶友共入大海得珠，弟嫉之，夺珠，刺兄眼，归谓没于水，父母恸哭，后兄眼恢复，在利师跋国。
宫廷初饲一白雁，闻其主不幸，悲呜宛转。
母夫人为作书系于雁颈，雁飞到利师跋国，见善友飞呜。
善友知父母悲哀，作手书又系于其雁，雁归，父母审事情，即杻械恶友迎善友。
其时恶友即提婆达多，善友即今之佛。
见大方便佛报恩经四（恶友品）。
鹦鹉孝养
（本生）佛因位时为鹦鹉而养盲父母。
见杂宝藏经一，义楚二十三。
龙汤
（饮食）成自人畜粪尿之药也，又曰黄龙汤，为一种之陈弃药。
吾国之僧俗用之，义净三藏痛斥之。
寄归传三曰：“自有方处鄙俗久行，病发即服大便小便，疾起便用猪粪猫粪。
或堈盛瓮贮，号曰龙汤，虽加美名，秽恶斯极。
”南山羯磨疏三下曰：“腐烂药者，世所同弃而实可收，即大小便也。
”济缘记三下曰：“小便治劳，大便解热，名黄汤。
”止观二之三曰：“譬如父母见子得病不宜余药，须黄龙汤凿齿泻之，服已病愈。
”大部补注十二曰：“止......更多
一团心识
（术语）与密教所说肉团心同。
父母所生血肉身中之一团，其状似莲华开合之心脏，为意识之所存者，故遂以心脏直解一团之心识也。
【参见: 肉团心】
即身成佛
（术语）真言宗所谈。
谓此肉身可成佛也。
菩提心论曰：“惟真言法中，即身成佛故，是故三摩地，于诸教中阙而不书。
”又曰：“若人求佛慧，通达菩提心。
父母所生身，速证大觉位。
”
婆陀梨
（人名）比丘名。
俱舍光记三十曰：“婆陀梨，是西方小枣名。
父母怜子以此标名。
”梵Badari。
孝养
（杂语）尽孝道供养父母也。
又，死后追荐供养谓之孝养。
以此亦为子之道也。
想爱
（术语）情想与爱欲。
顺诸事情想则生爱欲，以此二者为受生之本因。
楞严经曰：“想爱同结，爱不能离，则诸世间父母子孙相生不断。
”
拜愿
（杂语）宣府志曰：“市人于五月十三日为父母妻子或已身疾病，具香纸牲醴于城隍庙拜祷。
自其家门，且行且拜，至庙乃止，谓之拜愿。
今各处皆沿其风。
”
爱敬
（术语）爱敬尊贵之人也。
无量寿经上曰：“如纯孝之子，爱敬父母。
”