两宋时期医学临床各科成就

两宋时期医学临床各科成就   一、内科   (一)杂病   两宋时期是中国医学史上一个高度发展的时期,尤其医学理论研究的深化是此期医学的一个显著特点。

这一特点也相应地反映在此期内科杂病学术的发展中。

  1、病因病机的理论发挥   南宋医家陈言在《三因极一病证方论》中提出著名的“三因论”还注意到致病因素相互间的密切联系,并以之论证杂病的发病原因。

如咳嗽,“要之内因七情,外合六淫、饮食、起居、房劳......更多

两宋时期医学医学著作

两宋时期医学医学著作   一、《太平圣惠方》   《太平圣惠方》简称《圣惠方》,100卷,北宋王怀隐等奉敕编纂。

太平兴国三年(978),宋太宗诏命翰林医官院诸太医各献家传经验方,共得方万余首,加上太宗即位前亲自搜集的经验效方千余首。

命翰林医官使王怀隐,副使王佑、郑奇(一作郑彦)、医官陈昭遇等“参对编类”。

王怀隐等对众多医方进行了认真细致的整理归类,根据疾病证候划分为1670门,每门之前都冠以巢元......更多

两宋时期医学校正书局与医书大量刊行

两宋时期医学法医学   我国法医学在历史上是有很大贡献的,而且对国内外有着深刻而广泛的影响,其发展尤以两宋之成就最为卓著,其代表性人物与专著当首推宋慈《洗冤集录》。

  一、死亡与尸体现象认识水平的提高   (一)尸斑及其成因:《洗冤集录》最早认识到尸斑(血脉坠下)的发生机制与分布特点:“凡死人,项后、背上、两肋后、腰腿内、……有微赤色,验是本人身死后,一向仰卧停泊,血脉坠下致有此激赤色,即不......更多

宋元音乐

宋元音乐   晚唐、五代的割据局面到北宋归于统一。

  北宋的疆域与武功远远比不上汉唐,但是北宋的统治者吸取了前代的教训,加强了中央集权制度,采取了有利于恢复农业生产的措施,所以经过人民的辛勤劳动,在不太长的时间内,手工业与商业随着农业的繁荣而有空前的发展,大大超过了汉唐两代的水平。

  工商业的发展,带来了城市的繁荣与市民阶层的壮大,产生了汴梁、成都等国内贸易中心与杭州、明州、广州、泉州等......更多

明清音乐

明清音乐   明清两代是中国封建社会的末期。

  明初,由于实行了一系列恢复、发展生产的经济改革,到嘉靖、万历年间,农业、手工业有了很快的发展,生产力已达到相当高的水平。

在东南地区的手工业中出现了萌芽状态的资本主义生产关系——雇佣劳动。

在这种情况下,城市进一步繁荣,市民阶层日益壮大,各地不同风格的俗乐——民歌、小曲、弹词、鼓词、十番、鼓吹、南北曲(戏曲)等等,在经济发达的沿海城市里广泛流行。

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秦汉魏晋南北朝音乐

秦汉魏晋南北朝音乐   公元前二二一年,秦统一六国,结束了战国诸侯割据称雄的局面,建立起我国历史上第一个以汉族为主体的统一的中央集权封建国家。

秦始皇为了巩固统一,创建了一系列制度。

在音乐方面,将“六国之乐”集中于咸阳宫中,大力提倡百戏与传统巫乐,并为此设立专门机构“乐府”,对音乐艺术的发展有所贡献。

然而秦始皇和秦二世都是暴虐的君王,对人民极端残酷,所以仅存在十五个春秋,就被秦末农民革命的洪流所淹......更多

近代音乐

近代音乐   一八四○年鸦片战争以后,持续了二千多年的中国封建社会开始解体,一步一步变成半殖民地半封建社会。

从这时开始,至一九一九年五四运动之前,属于中国民族资产阶级和小资产阶级领导的旧民主主义革命时期。

  中国人民在帝国主义和封建势力的双重压迫下,苦难日益深重。

人民为了摆脱这种处境,展开了英勇的反帝反封建的斗争。

如一八五○年的太平天国革命、一九○○年的义和团运动等。

人民的斗争给帝国主义和腐......更多

南方壮、彝、苗、瑶诸族(二)

第二节 土司制度的崩溃和改土归流 一、土司制度的腐朽衰落   土司制度既是一种政治统治制度,又是一种经济剥削制度,它是在适应奴隶制和农奴制分散统治的基础上形成发展起来的。

作为一种政治制度,在它的初期和中期曾有过进步性,在推动南方各民族社会经济发展中起过一定的作用。

但是土司制度到了后期,随着各民族社会经济的发展,其落后性和腐朽性开始暴露出来,特别是到17世纪末其腐朽落后性越来越暴露无遗,成为南方......更多

茶与婚俗

茶与婚俗   茶与婚俗的关系,简单来说,就是在缔婚中应用、吸收茶叶或茶叶文化作为礼仪的一部分。

其实,茶叶文化的浸渗或吸收到婚礼之中,是与我国饮茶的约定成俗和以茶待客的礼仪相联系的。

  旧时,男娶女嫁时,男方要用一定的彩礼把女子“交换”或“买”过来。

由于婚姻事关男女的一生幸福,所以,以大多数男女的父母来说,彩礼虽具有一定的经济价值,但更重视和更多的还是那些消灾祐福的吉祥之物。

茶在我国各族的彩礼......更多

奇门秘诀赋(二)

奇门遁甲统宗卷之二 奇门妙秘赋 阴阳顺逆妙难穷,二至还乡一九宫。

若能了达阴阳理,天地都在一掌中。

三才变化作三元,八卦分为八遁门。

三才,天地人也;

三元,上中下也。

遁者,隐也。

六甲隐在六仪之下,故名遁甲。

今以神龟数论,故知八卦所属,即:左三右七,戴九履一,二四为肩,六八为足,五居中宫,以实其腹。

中宫,寄坤宫也,即易之坤为母也。

今遁八卦所生,故曰八遁门也。

星符每逐时干转,......更多

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